Pobočka: Klíčenie Presne načas, aby sme boli… „odrezaní“

Skúmali sme tému Odbočky u starozákonných prorokov. Videli sme , že Jeremiáš v roku 600 pred Kristom pokračoval v téme (ktorú začal Izaiáš o 150 rokov skôr) a vyhlásil, že táto vetva bude kráľom. Potom Zachariáš predpovedal, že meno tejto pobočky bude Ježiš . Okrem toho predvídal, že Pobočka jedinečne spojí úlohy kráľa a kňaza.

Danielova hádanka o plánovanom príchode Pomazaného

Teraz k Danielovi. Žil v babylonskom vyhnanstve , bol mocným úradníkom babylonskej a perzskej vlády, ako aj hebrejským prorokom.

Daniel zobrazený v časovej osi s ďalšími prorokmi Starého zákona

Daniel vo svojej knihe dostal nasledujúcu správu:

21Kým som sa ešte modlil, Gabriel, ten muž, ktorého som videl predtým vo videní, priblížil sa ku mne v čase večernej pokrmovej obety. 22Pristúpil a takto ku mne prehovoril: „Daniel, práve som vyšiel, aby som ti dal plné poznanie. 23Keď si sa začal modliť, vyšlo slovo a ja som prišiel, aby som ti ho oznámil, lebo si vzácny Bohu. Pochop to slovo a rozumej videniu:

24Sedemdesiat týždňov je stanovených

pre tvoj ľud a pre tvoje sväté mesto

na ukončenie priestupku,

na skoncovanie s hriechom,

na odpustenie viny,

na privedenie večnej spravodlivosti,

na zapečatenie prorockého videnia

a na pomazanie svätyne svätých.

25Preto vedz a pochop: Odvtedy, čo zaznelo slovo o návrate a vybudovaní Jeruzalema až po pomazanie kniežaťa, uplynie sedem týždňov. Za šesťdesiatdva týždňov bude opäť vybudované námestie a priekopa. Budú to však časy súženia. 26Po šesťdesiatich dvoch týždňoch bude zabitý pomazaný, a nebude ho. Mesto a svätyňu zničí ľud kniežaťa, ktoré príde. Potopa s nimi skoncuje a až do konca vojny bude trvať pustošenie.

Daniel 9: 21-26

Boh dal časový plán, kedy príde ‘Pomazaný’ ( = Kristus = Mesiáš ). V cestovnom poriadku sa používal cyklus siedmych. Proroctvo hovorilo, že odpočítavanie sa začne „vydaním dekrétu na obnovu a prestavbu Jeruzalema“. Boh dal Danielovi toto proroctvo okolo roku 537 pred Kristom. Daniel sa však začiatku tohto odpočítavania nedožil.

Dekrét o obnove Jeruzalema

V skutočnosti to bol Nehemiáš , žijúci takmer sto rokov po Danielovi, kto videl začiatok tohto odpočítavania. Bol nositeľom pohára perzského cisára Artaxerxa, a tak žil v dnešnom Iráne. Všimnite si, kedy žil v časovej osi vyššie. Hovorí nám to vo svojej knihe

1V mesiaci nisán v dvadsiatom roku kráľa Artaxerxa, keď víno bolo práve pred ním, vzal som to víno a podal kráľovi. Keďže som pred ním nebýval smutný, 2kráľ sa ma opýtal: „Prečo máš smutnú tvár? Veď nie si chorý. Nie je to nič iné ako smútok v srdci.“ Veľmi som sa preľakol. 3Odpovedal som kráľovi: „Nech žije kráľ naveky! Ako nemám byť smutný, keď mesto, kde sú hroby mojich otcov, je zrúcané a jeho brány pohltil oheň?“ 4Nato mi kráľ povedal: „Čo tým myslíš?“ Medzitým som sa modlil k Bohu nebies. 5Kráľovi som povedal: „Ak sa to kráľovi páči a ak je ti tvoj služobník milý, pošli ma do Judska, do mesta, kde sú hroby mojich otcov, aby som ho vybudoval.“ 6Vtedy sa ma kráľ opýtal — a kráľovná sedela vedľa neho: „Ako dlho ti potrvá cesta a kedy sa vrátiš?“ Kráľ uznal za správne vyslať ma, keď som mu udal určitý čas.

Nehemiáš 2:1-6

11 Prišiel som do Jeruzalema a pobudol som tam tri dni.

Nehemiáš 2:11

Takže to zaznamenáva „vydanie výnosu o obnove a prestavbe Jeruzalema“, o ktorom Daniel prorokoval, že jedného dňa príde. Stalo sa tak v 20. roku vlády perzského cisára Artaxerxa . Historici ho uznávajú ako začiatok svojej vlády v roku 465 pred Kristom. Jeho 20. rok teda kladie tento dekrét do roku 444 pred Kristom. Boh dal Danielovi znamenie na začiatok odpočítavania. Takmer o sto rokov neskôr vydal tento dekrét perzský cisár, ktorý nevedel o tomto Danielovom proroctve. Perzský cisár Artaxerxes uviedol do pohybu odpočítavanie, o ktorom proroctvo hovorilo, že prinesie Pomazaného .

Sedem „sedmičiek“ a šesťdesiatdva „sedmičiek“

Hádanka, ktorú dostal Daniel, naznačovala, že kým sa zjaví Pomazaný, bude trvať „sedem ‚sedmičiek‘ a šesťdesiatdva ‚sedmičiek‘.

Čo je to „sedem“?

Mojžišove spisy zaviedli cyklus siedmich rokov. Každý 7. rok mala pôda odpočívať od poľnohospodárstva, aby pôda mohla doplniť živiny . Takže „sedem“ je 7-ročný cyklus. S ohľadom na to vidíme, že od začiatku by sa čas rátal na dve časti. Prvá časť bola „sedem sedmičiek“ alebo sedem 7-ročných období. Toto, 7*7=49 rokov, bol čas potrebný na obnovu Jeruzalema po počiatočnom nariadení perzského cisára. Nasledovalo šesťdesiatdva ‚sedmičiek‘, takže celkové odpočítavanie bolo 7*7+62*7 = 483 rokov. Inými slovami, od začiatku bude 483 rokov do zjavenia Pomazaného.

360-dňový rok

Musíme urobiť malú úpravu kalendára. Tak ako mnohé národy v staroveku, aj proroci používali 360-dňový rok. Existujú rôzne spôsoby výpočtu dĺžky „roka“ pre kalendár. Ten, ktorý Daniel použil, bol bežný egyptský kalendár dlhých 360 dní. Takže 483 „360-dňových“ rokov je 483*360/365,24 = 476 slnečných rokov Medzinárodného kalendára používaného dnes.

Plánovaný príchod Krista

Teraz môžeme vypočítať, kedy bol prorokovaný príchod kráľa. Pri prechode z éry ‘BCE’ do ‘CE’ éry je len 1 rok od 1BCE – 1CE (Neexistuje ‘nulový’ rok). V tabuľke sú teraz zhrnuté výpočty.

Začiatok roka	444 pred Kristom (20. ^rok Artaxerxa)
Dĺžka času	476 slnečných rokov
Očakávaný príchod do medzinárodného kalendára	(-444 + 476 + 1) (‘+1’, pretože neexistuje 0 CE) = 33
Očakávaný rok	33 CE

Výpočty pre očakávaný príchod pomazaného podľa Danielových sedmičiek

Ježiš Nazaretský prišiel do Jeruzalema na oslíkovi počas toho, čo sa stalo známym slávením Kvetnej nedele . V ten deň sa ohlásil a vošiel do Jeruzalema ako ich Kráľ. Písal sa rok 33 CE .

Pomazaný: Bude…?

Teraz si všimnite niečo jedinečné v tejto hádanke týkajúcej sa prichádzajúceho kráľa. Daniel po svojom príchode po cykle siedmich predpovedal, že:

26 Po šesťdesiatich dvoch týždňoch bude zabitý pomazaný, a nebude ho. Mesto a svätyňu zničí ľud kniežaťa, ktoré príde. Potopa s nimi skoncuje a až do konca vojny bude trvať pustošenie.

Daniel 9:26

Celkom jasne hovorí, že Pomazaný bude ‚ usmrtený a nebude mať nič ‘. Potom cudzí ľudia zničia svätyňu (židovský chrám) a mesto (Jeruzalem), čím sa miesto stane spustošeným. Preskúmajte históriu Židov, aby ste videli, že sa to skutočne stalo. Štyridsať rokov po Ježišovom ukrižovaní dobyvační Rimania vypálili Chrám, zničili Jeruzalem a vyhnali Židov do celosvetového exilu. Po ich vyhnanstve krajina spustla. Udalosti sa stali pri Ježišovom príchode av roku 70 nl presne tak, ako to prorokoval Daniel v roku 537 pred n. Mojžiš tiež predpovedal túto katastrofu vo svojich kliatbách pred 1500 rokmi.

V podstate iba Boh mohol predvídať udalosti počas týchto stoviek rokov medzi Danielom, cisárom Artaxerxom, Nehemiášom, Kvetnou nedeľou a rímskym zničením Jeruzalema. Hoci žili sto rokov od seba, vyhlásili a spustili odpočítavanie, ktoré odhalilo kráľa. Asi 570 rokov po tom, čo Daniel dostal svoje posolstvo, Ježiš vstúpil do Jeruzalema ako Kráľ, presne podľa Danielovho plánu. Spolu so Zachariášovým predpovedaním Ježišovho mena títo proroci vyvinuli skutočne podrobnú skupinu predpovedí. Boh ich napísal dlho vopred, aby mali všetci príležitosť vidieť Božie odtlačky pri práci.

Ďalej sa pozrieme na podrobnosti uvedené prostredníctvom Izaiáša stovky rokov vopred o tom, ako Pomazaní zomrie. Dávid prostredníctvom žalmov urobil to isté.

[i] Dátumy pre Artaxerxa od Dr. Harolda W. Hoehnera, Chronologické aspekty Kristovho života . 1977. 176 str.

January 13, 2017April 15, 2025

Znamenie vetvy: Znovuzrodený mŕtvy peň

Ježiš mal kritikov, ktorí spochybňovali jeho autoritu. Odpovedal im tak, že ukázal na prorokov, ktorí prišli predtým, a tvrdil, že predpovedali jeho život. Tu je jeden príklad, keď Ježiš povedal svojim kritikom:

39Skúmate Písma, lebo si myslíte, že v nich máte večný život, a práve ony svedčia o mne.

Ján 5:39

Inými slovami, Ježiš tvrdil, že bol prorokovaný v Starom zákone, ktorý ho predbehol o stovky rokov. Starozákonní proroci tvrdili, že ich spisy inšpiroval Boh. Keďže žiadny človek nemôže s istotou predpovedať stovky rokov do budúcnosti, Ježiš to tvrdil ako dôkaz, aby si overil, či skutočne prišiel podľa Božieho plánu alebo nie. Pomocou tohto testu môžeme zistiť, či Boh existuje a či hovorí. Starý zákon, nezmenený a starší ako Ježiš o stovky rokov , je nám k dispozícii, aby sme si túto istú otázku sami preskúmali a zvážili.

Najprv nejaká recenzia. Už začiatok Starého zákona naznačoval Ježišov príchod . Potom Abrahámova obeta predpovedala miesto, kde mal byť Ježiš obetovaný, zatiaľ čo Veľká noc predpovedala deň v roku, kedy sa to stane . Videli sme, že Žalm 2 inauguroval titul ‘Kristus’, aby predpovedal prichádzajúceho Kráľa. Tým sa to však neskončilo. Neskorší proroci predložili ďalšie prorocké témy. Izaiáš (750 pred n. l.) začal tému, ktorú neskôr rozvinuli proroci – tému prichádzajúcej odbočky .

Izaiáš a ratolesť

Obrázok nižšie zobrazuje Izaiáša v historickej časovej osi s niektorými ďalšími pisateľmi Starého zákona.

isaiah-in-timeline — Izaiáš zobrazený v historickej časovej osi. Žil v období vlády Dávidových kráľov

Časová os ukazuje, že Izaiáš napísal svoju knihu v období Dávidovej kráľovskej dynastie (1000 – 600 pred Kristom). V tom čase (asi 750 pred Kristom) bola dynastia a kráľovstvo skorumpované. Izaiáš prosil, aby sa Kráľovia vrátili späť k Bohu a praxi a duchu mojžišovského zákona . Ale Izaiáš vedel, že Izrael nebude činiť pokánie. Tak tiež prorokoval jej zničenie a zánik kráľovskej dynastie.

Použil špecifickú metaforu alebo obraz pre kráľovskú dynastiu, pričom ju zobrazil ako veľký strom. Tento strom mal vo svojom koreni Jesseho, otca kráľa Dávida. Na Jesseho začala dynastia Dávidom a od jeho nástupcu Šalamúna strom ďalej rástol a rozvíjal sa.

Najprv strom, potom peň, potom konár

Izaiáš napísal, že Boh čoskoro vyrúbe túto „stromovú“ dynastiu a zredukuje ju na peň. Takto začal obraz stromu, ktorý potom zmenil na hádanku pňa a konára:

1Z Izajovho pňa vzíde ratolesť

a z jeho koreňov vyrastie výhonok.

2Spočinie na ňom duch Hospodina,

duch múdrosti a rozumu,

duch rady a sily,

duch poznania a Hospodinovej bázne.

Izaiáš 11:1-2

Dynastia zobrazená ako Stump of Jesse – otec Dávida

K vyrúbaniu tohto „stromu“ došlo asi 150 rokov po Izaiášovi, okolo roku 600 pred Kristom. Potom Babylončania dobyli Jeruzalem a odvliekli jeho ľud do vyhnanstva (červené obdobie na časovej osi vyššie) . Jesse bol otcom kráľa Dávida, a tak bol koreňom Dávidovej dynastie. „Jesseho peň“ bol teda metaforou nadchádzajúceho rozbitia Dávidovej dynastie.

Vetva: Príchod ‘ho’ od Dávida s múdrosťou

Ale toto proroctvo sa pozeralo aj ďalej do budúcnosti, než len na zrezanie kráľov. Izaiáš predpovedal, že „peň“ bude vyzerať mŕtvy, ako to robia pne. Napriek tomu sa jedného dňa v ďalekej budúcnosti z toho pňa vynorí výhonok, známy ako Vetva . Niektoré stromy majú túto schopnosť vysielať výhonky z pňov. Izaiáš použil tento prirodzený proces, aby nám pomohol predstaviť si, ako príde Odnož . Izaiáš hovorí o tejto vetve ako o „jeho“ , takže Izaiáš hovorí o konkrétnom mužovi, ktorý pochádza z Dávidovej línie po páde dynastie. Tento muž by mal také vlastnosti múdrosti, moci a vedomostí, že by na ňom spočíval samotný Duch Boží.

Ježiš … ‘on’ od Dávida, ktorý má múdrosť

Ježiš vyhovuje požiadavke prísť „z pňa Izaiho“, keďže Izai a Dávid boli jeho predkami . To, čo robí Ježiša veľmi nezvyčajným, je múdrosť a pochopenie, ktoré mal. Jeho dôvtip, rozvaha a prehľad v jednaní s oponentmi a žiakmi odvtedy stále imponujú kritikom aj nasledovníkom. Jeho moc v evanjeliách prostredníctvom zázrakov je nepopierateľná. Človek sa môže rozhodnúť im neveriť; ale nemožno ich ignorovať. Ježiš zodpovedá vlastnostiam výnimočnej múdrosti a moci, o ktorej Izaiáš predpovedal, že jedného dňa príde z tejto vetvy .

Jeremiáš a Vetva

Izaiáš položil týmto proroctvom znamenie v histórii. Tým sa to však neskončilo. Jeho smerovník je len prvým z niekoľkých znamení. Jeremiáš, žijúci asi 150 rokov po Izaiášovi, keď bola Dávidova dynastia skutočne vyrúbaná pred jeho očami, napísal:

5„Hľa, prídu dni,“ znie výrok Hospodina,

„že vzbudím Dávidovi spravodlivý výhonok.

Bude panovať ako kráľ,

bude si múdro počínať

a v krajine bude konať podľa práva.

6Za jeho dní Júda dosiahne spásu,

Izrael bude bývať v bezpečí.

Toto je meno, ktorým sa budú volať:

‚Hospodin je naša spravodlivosť.‘

Jeremiáš 23: 5-6

Jeremiáš rozširuje tému odbočky o Dávidovej dynastii, ktorú začal Izaiáš pred 150 rokmi. Pobočka bude kráľom, ktorý bude vládnuť. Ale presne toto hovorí proroctvo Žalmu 2 o prichádzajúcom Synovi Božom / Kristovi / Mesiášovi . Je možné, že ratolesť a Boží Syn sú jedno a to isté?

Vetva: Hospodin, naša spravodlivosť

Ale ako sa má volať táto pobočka ? Bol by nazývaný ‘PÁN’, ktorý bude aj ‘našou’ (to je – my ľudia) Spravodlivosť . Ako sme videli u Abraháma, problémom pre ľudí je, že sme „skazení“ , a preto potrebujeme „spravodlivosť“. Jeremiáš tu pri opise Vetvy naznačuje, že v budúcnosti ľudia dostanú svoju potrebnú „spravodlivosť“ od PÁNA – samotného YHWH. (YHWH je meno pre Boha v Starom zákone). Ale ako by sa to dalo urobiť? Zachariáš vypĺňa ďalšie podrobnosti, keď sa ďalej rozvíja o Prichádzajúcej vetve . Dokonca predpovedá meno Ježiš – na ktoré sa pozrieme ďalej.

January 4, 2016

The Final Countdown – Promised in the Beginning

We have looked at how mankind fell from their first created state. The Bible tells us God had a plan based on a Promise made at the beginning of history.

The Bible – Really a Library

^{© Jorge Royan / www.royan.com.ar / CC BY-SA 3.0}

First, some facts about the Bible. The Bible is a collection of books, written by many authors. It took more than 1500 years to write all these these books from start to finish. This makes the Bible more like a library and sets it apart from other Great Books. If just one author, or a group that knew each other, wrote the books of the Bible its unity would not surprise us. But hundreds and even thousands of years separate the different authors of the Bible. These writers come from different countries, languages, and social positions. But their messages and predictions connect with each other and the facts of history recorded outside the Bible. The oldest copies of the Old Testament books (the books before Jesus) that still exist today are from 200 BC. Existing copies of the New Testament date from 125 CE and later.

The Gospel Promise in the Garden

We see at the very beginning of the Bible an example of how the Bible predicts into the future. Though it records the Beginning, it was written with the End in mind. Here we see a Promise when God confronts Satan (who was in the form of a serpent) with a riddle just after he brought about the Fall of mankind.

“… and I (God) will put enmity between you (Satan) and the woman and between your offspring and hers. He will crush your head and you will strike his heel.”
Genesis 3:15

You can see that this is prophetic by “will” repeated in the future tense. The text specifically identifies five different characters. They are:

I = God
you = serpent or Satan
The woman
The offspring of the woman
The offspring of serpent or Satan

The Promise predicts how these characters will relate in the future. The diagram illustrates their future relationships.

Relationships between the characters depicted in the Promise — Relationships between the characters in the Promise

It does not say who ‘the woman’ is. But God will cause both Satan and the woman to each have an ‘offspring’. There will be ‘enmity’ or hatred between these offspring and between the woman and Satan. Satan will ‘strike the heel’ of the woman’s offspring. But the offspring of the woman will ‘crush the head’ of Satan.

**Who is the Offspring? – a ‘he’**

We have made some observations, now for some deductions. Because the ‘offspring’ of the woman is a ‘he’ we can discard some possibilities.

As a ‘he’ the offspring is not a ‘she’ and thus cannot be a woman.

As a ‘he’ the offspring is not a ‘they’. This rules out a group of people, or a race, or a team, or a nation. At various times and in various ways people have thought that a ‘they’ would solve the human situation. But the offspring, being a ‘he’, is not a group of people whether a nation or those of a certain religion as in Hindus, Buddhists, Christians, or Muslims.

As a ‘he’ the offspring is a person and not an ‘it’. The offspring is not a philosophy, teaching, political system, or a religion – since these are all ‘it’s. An ‘it’ like these would have been our preferred choice to fix the corruption since people are always thinking up new systems and religions. God had something else in mind – a ‘he’- a single male human. This ‘he’ would crush the head of Satan.

Notice what is not said. God does not say that this offspring will come from the woman and the man, but only from the woman. This is especially unusual since the Bible almost always records only the sons coming through fathers. Some see the Bible as sexist because it just records fathers of sons. But here it is different – there is no promise of an offspring (a ‘he’) coming from a man. It says only that there will be an offspring coming from the woman, without mentioning a man.

A much later Prophet builds on that Promise

Hundreds of years later, an Old Testament prophet added the following:

the Lord himself will give you the sign. Look! The virgin will conceive a child! She will give birth to a son and will call him Immanuel (which means ‘God is with us’).
Isaiah 7:14, 750 BCE

More than 700 years after Isaiah, Jesus was born (the New Testament says) from a virgin – fulfilling Isaiah. But is this scripture foreseeing Jesus even this early – right at the beginning of human history? This fits with the offspring as a ‘he’, not a ‘she’, ‘they’ or ‘it’. With that perspective, if you read the riddle it makes sense.

Jesus born in Bethlehem of Judea
_{^{Internet Archive Book Images, No restrictions, via Wikimedia Commons}}

‘Strike his Heel’??

But what does it mean that the serpent would strike ‘his heel’? One year I worked in the jungles of Cameroon. We had to wear thick rubber boots in the humid heat because the snakes lay in the long grass and would strike your foot – your heel – and kill you. After that jungle experience it made sense to me. The ‘he’ would destroy Satan, the serpent. But ‘he’ would be killed in the process. That does foreshadow the victory gained through the sacrifice of Jesus.

‘The woman’ – a Double Meaning

So, if this Promise at the Beginning concerns Jesus, then the woman would be the virgin woman who gave birth to him – Mary. But there is a second meaning. Notice how another Old Testament prophet refers to Israel.

O Israel, … I will make you my wife forever, … I will be faithful to you and make you mine, and you will finally know me as the Lord.
Hosea 2:17-20. 800 BCE

Israel, in the Bible, is referred to as the wife of the LORD – a woman. Then, the last book in the Bible, describes a conflict which this woman will go through with her enemy

I saw a woman clothed with … a crown of twelve stars on her head. She was pregnant, and she cried out because of her labor pains and the agony of giving birth.

Then …I saw a large red dragon … in front of the woman as she was about to give birth, ready to devour her baby as soon as it was born.

She gave birth to a son who was to rule all nations with an iron rod. …

This great dragon—the ancient serpent called the devil, or Satan, the one deceiving the whole world—was thrown down to the earth with all his angels…

When the dragon realized that he had been thrown down to the earth, he pursued the woman who had given birth to the male child… And the dragon was angry at the woman and declared war against the rest of her children…
Revelation 12:1-17, 90 CE

Since Jesus was a Jew, he is at the same time the offspring of Mary, the woman, and Israel, the woman. The Promise came true both ways. The ancient serpent is in enmity with Israel, ‘the woman’, and has declared war on her. This explains the unique troubles that Jews have suffered through their long history, and it was predicted in the very beginning.

The offspring of the Serpent?

But who is this offspring of Satan? In the last book of the Bible, many pages and thousands of years after the Promise in Genesis, predicts a coming person. Note the description:

⁸The beast you saw was once alive, but now it is not. However, it will come up out of the bottomless pit and go away to be destroyed. The people who live on the earth will be amazed when they see the beast, because it was once alive, is no longer living, but will come again. These are the people whose names have never been written in the book of life since the beginning of the world.

“You need wisdom to understand this.
Revelation 17:8-9, written by John ca 90 CE

This describes a fight between the offspring of the woman and Satan’s offspring. But it is first revealed in the Promise of Genesis, at the very beginning of the Bible, with the details filled in later. The countdown to a final contest between Satan and God started long ago in the Garden. It could almost make you think that history is really His-Story.

The Biblical Account continues

The drama of that day does not end with this Promise. God next moves to clothe them, a move full of symbolic meaning.

The Biblical account then relates the cataclysmic flood which destroyed almost all of mankind, followed by the origin of different languages and races. After these events God took His first step to complete this Promise above. He did so by calling a man to go on a long journey.