Videli sme, ako Izaiáš použil obraz Vetvy . Prichádzal „on“ z padlej dynastie Dávida, ktorý mal múdrosť a moc. Potom Jeremiáš pokračoval vyhlásením, že táto vetva bude známa ako samotný PÁN (starozákonné meno pre Boha).
Zachariáš pokračuje Vetva
Prorok Zachariáš žil v roku 520 pred Kristom, tesne po tom, čo sa židovský ľud vrátil do Jeruzalema zo svojho prvého vyhnanstva v Babylone . V tom čase židovský národ obnovoval svoj zničený chrám. Veľkňaz bol vtedy muž menom Joshua a znovu začal prácu kňazov. Zachariáš, prorok, spolupracoval so svojím kolegom Jozuom, veľkňazom, pri vedení židovského ľudu. Tu je to, čo Boh – prostredníctvom Zachariáša – povedal o tomto Jozuovi:
8Počúvaj teda, veľkňaz Jošua, ty aj tvoji druhovia, čo sedia pred tebou, lebo títo muži sú znamením. Pozri, privádzam svojho sluhu, zvaného Výhonok. 9Hľa, tu je kameň, ktorý som položil pred Jošuu: jeden kameň a na ňom sedem očí. Ja vyryjem naň znak,‘ znie výrok Hospodina zástupov, ‚a odstránim vinu tejto krajiny za jediný deň.
Zachariáš 3:8-9
Pobočka ! Zachariáš, ktorý začal Izaiáš pred 200 rokmi a pokračoval Jeremiášom o 60 rokov skôr, pokračuje ďalej s ‘Pobočkou’. Aj tu Boh nazýva ratolesť ‘ môj služobník ‘. Určitým spôsobom bol veľkňaz Jozua v Jeruzaleme v roku 520 pred Kristom, kolega Zachariáša, „symbolom“ tejto prichádzajúcej pobočky.
Ale ako?
Hovorí, že v ‘jedinom dni’ budú hriechy odstránené PÁNOM. Ako by sa to stalo?
Pobočka: Spojenie kňaza a kráľa
11a vezmi striebro a zlato. Urob korunu a polož ju na hlavu veľkňaza Jošuu, syna Jocadáka. 12Povedz mu: ‚Takto hovorí Hospodin zástupov: Pozri, muž, ktorého meno je Výhonok, vyrastie na svojom mieste a vybuduje Hospodinov chrám. 13On vybuduje Hospodinov chrám, poctia ho slávou a bude sedieť a panovať na svojom tróne; kňaz bude pri jeho tróne a medzi oboma bude zhoda.
Zachariáš 6:9
Zaznelo ku mne slovo Pánovo:…
11a vezmi striebro a zlato. Urob korunu a polož ju na hlavu veľkňaza Jošuu, syna Jocadáka. 12Povedz mu: ‚Takto hovorí Hospodin zástupov: Pozri, muž, ktorého meno je Výhonok, vyrastie na svojom mieste a vybuduje Hospodinov chrám. 13On vybuduje Hospodinov chrám, poctia ho slávou a bude sedieť a panovať na svojom tróne; kňaz bude pri jeho tróne a medzi oboma bude zhoda.
Zachariáš 6:11-13
Oproti predchádzajúcemu precedensu mal Jozua, veľkňaz v Zachariášových dňoch, symbolicky obliecť kráľovskú korunu ako ratolesť . (Pamätajte, že Joshua bol „symbol vecí, ktoré prídu“). Joshua, veľkňaz, nasadením koruny prorokoval budúce spojenie kráľa a kňaza do jednej osoby. Táto prichádzajúca pobočka bude kňazom na Kráľovom tróne. Okrem toho Zachariáš napísal, že „Jozua“ bolo meno odbočky . čo to malo znamenať?
Meno ‘Joshua’ je meno ‘Ježiš’
Zhrnuli sme tu príslušné podrobnosti prekladu Biblie potrebné na ďalšie pochopenie. Pôvodná hebrejská Biblia bola preložená do gréčtiny v roku 250 pred Kristom a nazývala sa Septuaginta alebo LXX. Videli sme, ako Septuaginta urobila titul ‘Kristus’ známym . Tu sledujeme rovnakú analýzu pre „Joshua“.
Joshua je hebrejský prepis pôvodného hebrejského mena „Yhowshuwa“ . Kvadrant č. 1 ukazuje, ako Zachariáš napísal „Joshua“ ako „Yhowshuwa“ v hebrejčine v roku 520 pred Kristom. Učenci prepisujú hebrejské „Yhowshuwa“ v moderných prekladoch Biblie (#1->#3). „Yhowshuwa“ v hebrejčine je to isté ako Joshua v moderných jazykoch, ako je angličtina. Ale keď bola Septuaginta preložená z hebrejčiny do gréčtiny v roku 250 pred Kristom, Yhowshuwa bol prepísaný do Iesous (#1 -> #2). „Yhowshuwa“ v hebrejčine je to isté ako Iesous v gréčtine. Keď učenci prekladajú grécky Nový zákon do moderných jazykov (ako je angličtina), Iesous sa prepíše na „Ježiš“ (#2 -> #3). Iesous je v gréčtine to isté ako Ježiš .
Ľudia nazývali Ježiša „ Yhowshuwa “, keď s ním hovorili po hebrejsky. Ale pisatelia gréckeho Nového zákona napísali jeho meno ako „Iesous“ . Bolo to presne tak, ako to meno napísala grécka starozákonná Septuaginta. V novozákonných prekladoch dnešných moderných jazykov (#2 -> #3) je ‘ Iesous ‘ prepísané na známe ‘Ježiš’.
Takže meno: ‘Yhowshuwa’ = ‘Ježiš’ = ‘Joshua’ .
Meno „Ježiš“ prechádza gréckym prechodným krokom a „Jozua“ pochádza priamo z hebrejčiny.
Stručne povedané, Ježiš Nazaretský a veľkňaz Jozua z roku 520 pred Kristom mali rovnaké meno. V ich rodnej hebrejčine sa volali „Yhowshuwa“ , ale v gréčtine sa obaja volali „Iesous“ .
Pobočkou je Ježiš Nazaretský
Teraz dáva Zachariášovo proroctvo zmysel. V roku 520 pred Kristom predpovedal, že meno budúcej odbočky bude „Ježiš “. Pritom ukázal priamo na Ježiša Nazaretského.
Ježiš Nazaretský je známy aj mimo evanjelií. Židovský Talmud , Josephus a všetci ostatní historici pisatelia Ježiša , priatelia aj nepriatelia, ho vždy označovali ako „Ježiš“ alebo „Kristus“. Takže jeho meno nebolo vymyslené v evanjeliách. Ale Zachariáš predpovedal svoje meno 500 rokov predtým, ako žil.
Slúžil ako kňaz…
Tento prichádzajúci Ježiš by podľa Zachariáša zjednotil rolu Kráľa a Kňaza. Čo robili kňazi? V mene ľudí prinášali Bohu obete na odčinenie hriechov. Kňaz obetou prikrýval hriechy ľudu. Podobne aj prichádzajúca Odnož „ Ježiš“ mala priniesť obeť, aby PÁN mohol „odstrániť hriech tejto krajiny v jednom dni“. Toto bol deň, keď Ježiš ponúkol seba ako obeť.
Zatiaľ čo je známy ako Kristus
Teraz pomyslite na život Ježiša Nazaretského. Určite tvrdil, že je kráľ – v skutočnosti Kráľ. Toto znamená „ Kristus “. Ale to, čo robil, kým bol na zemi, bolo v skutočnosti kňazské. Kňaz priniesol v mene ľudu prijateľné obete. Ježišova smrť bola tiež obetou Bohu v náš prospech. Jeho smrť bola teda v jeho kňazskej úlohe. Vo svojej smrti splnil všetky požiadavky ako kňaz, aj keď ho väčšina pozná ako „Krista“ alebo Kráľa. Vo svojom vzkriesení ukázal svoju moc a autoritu nad smrťou. Spojil obe roly dokopy.
Pobočka, tá, ktorú Dávid dávno nazval ‘Kristus’ , je Kňaz-Kráľ. Je pozoruhodné, že prorok Zachariáš zapísal svoje meno do proroctva viac ako 500 rokov pred svojím narodením.
Proroci potom predpovedali, kedy príde Kristus. Ďalej sa na to pozrieme .