Skip to content
Home » Aká je história židovského národa?

Aká je história židovského národa?

  • by

Židia sú jedným z najstarších národov na svete. Biblia, starovekí historici mimo Biblie, ako aj archeológia, všetci zaznamenávajú ich históriu. Máme viac faktov o ich histórii ako o histórii ktoréhokoľvek iného národa. Tieto informácie použijeme na zhrnutie ich histórie. Aby sme históriu Izraelitov (starozákonné slovo pre židovský ľud) ľahšie sledovali, použijeme časové osi.

Abrahám: Začiatok židovského rodokmeňa

Časová os začína Abrahámom . Boh sľúbil, že skrze neho požehná všetky národy. Potom ho Boh vyskúšal symbolickou obetou jeho syna Izáka . Toto bolo znamenie ukazujúce na Ježiša tým, že označovalo budúce miesto jeho obety. Boh potom pomenoval Izákovho syna Izrael . Časová os pokračuje zelenou farbou, keď boli potomkovia Izraela otrokmi v Egypte. Toto obdobie sa začalo Jozefom, synom Izraela (genealógia bola: Abrahám -> Izák -> Izrael (tiež známy ako Jakub) -> Jozef). On viedol Izraelitov do Egypta, kde ich neskôr Egypťania zotročili.

biblická časová os s Abrahámom a Mojžišom v histórii
Život v Egypte ako otroci faraóna

Mojžiš: Izraeliti sa stali národom pod Bohom

Mojžiš viedol Izraelitov z Egypta počas Pesachovej pohromy , ktorá zničila Egypt a umožnila Izraelitom exodus z Egypta do izraelskej zeme. Pred svojou smrťou Mojžiš oznámil Izraelitom požehnania a kliatby (keď sa časová os zmení zo zelenej na žltú). Boh požehná ich poslušnosť, ale prekľaje ich, ak neposlúchnu. Tieto požehnania a kliatby budú židovský ľud sprevádzať navždy.

biblická historická časová os od Abraháma po Dávida
Samospráva ako konfederácia kmeňov bez kráľa a bez hlavného mesta

Izraeliti žili niekoľko sto rokov vo svojej krajine, ale nemali kráľa ani hlavné mesto Jeruzalem. S kráľom Dávidom v roku 1000 pred n. l. sa to však zmenilo.

historická časová os Život s dávidovskými kráľmi vládnucimi z Jeruzalema
Dávidovi králi vládnuci z Jeruzalema

Dávid zakladá kráľovskú dynastiu v Jeruzaleme

Dávid dobyl Jeruzalem a urobil z neho svoje hlavné mesto. Dostal prísľub o príchode „Krista“. Odvtedy židovský ľud čakal na príchod „Krista“. Jeho syn Šalamún, bohatý a slávny , ho nahradil a postavil prvý židovský chrám na vrchu Mória v Jeruzaleme. Potomkovia kráľa Dávida vládli približne 400 rokov. Toto bolo obdobie izraelskej slávy – mali sľúbené požehnania. Boli mocným národom; mali vyspelu spoločnosť, bohatú kultúru a nádherný chrám. Časová os zobrazuje toto obdobie tyrkysovo modrou farbou (1000 – 600 pred n. l.).

Starý zákon však opisuje aj ich rastúcu skazenosť počas tohto obdobia. Mnohí proroci v tomto období varovali Izraelitov, že ak nebudú činiť pokánie, prídu Mojžišove kliatby . Izraelský národ však ich varovania ignoroval. Počas tohto obdobia sa Izraeliti rozdelili na dve samostatné kráľovstvá. Severné kráľovstvo Izrael alebo Efraim a južné kráľovstvo Júdu. Je to ako dnešní Kórejčania, jeden národ rozdelený na dve krajiny – Severnú a Južnú Kóreu.

Prvý židovský exil do Babylonu

Nakoniec okolo roku 600 pred Kristom sa stali kliatby. Nabuchodonozor, mocný babylonský kráľ, prišiel presne tak, ako Mojžiš predpovedal 900 rokov predtým, keď napísal vo svojej kliatbe :

‘Hospodin privedie na teba národ zďaleka, od končín zeme. Ako orol priletí národ, ktorého jazyku nebudeš rozumieť, národ krutej tváre, ktorý nebude brať ohľad na starca a nezľutuje sa ani nad dieťaťom. Bude požierať plod tvojho dobytka, plodiny tvojej pôdy, kým ťa nevyhubí. Nenechá ti obilie ani mušt, ani olej, ani mláďatá tvojho dobytka, ani prírastky tvojho stáda, kým ťa nezničí. Bude ťa sužovať vo všetkých tvojich bránach, kým nepadnú tvoje vysoké a opevnené hradby, na ktoré sa budeš spoliehať v celej svojej krajine, bude ťa sužovať vo všetkých bránach v celej tvojej krajine, ktorú ti dá Hospodin, tvoj Boh. ‘

Deuteronómium 28:49-52

Nabuchodonozor dobyl Jeruzalem, vypálil ho a zničil chrám, ktorý postavil Šalamún. Potom Izraelitov vyhnal do Babylonu. Tým sa naplnili Mojžišove predpovede, že:

‘Ako sa z vás tešil Hospodin, keď vám robil dobre a rozmnožoval vás, tak sa bude Hospodin radovať, že vás zničí a vyhubí. Budete vytrhnutí z krajiny, ktorú idete obsadiť. Hospodin ťa rozptýli medzi všetky národy z jedného konca zeme až na druhý. Tam budeš slúžiť iným bohom, drevu a kameňu, ktorých si nepoznal ani ty, ani tvoji otcovia. ‘

Deuteronómium 28:63-64

židovská historická časová os dobytia a vyhnanstva do Babylonu
Dobytý a vyhnaný do Babylonu

Takže počas 70 rokov, obdobie znázornené červenou farbou, žili Izraeliti ako vyhnanci mimo krajiny zasľúbenej Abrahámovi a jeho potomkom . Termín Židia vznikol v tomto období a odkazoval na ich najvýznamnejší kmeň Júda.

Návrat z exilu pod Peržanmi

Po ich vyhnanstva dobyl Babylon perzský cisár Cýrus a stal sa najmocnejšou osobou na svete. Dovolil Židom vrátiť sa do svojej krajiny.

Židovská historická časová os Život v krajine ako súčasť Perzskej ríše
Život v krajine ako súčasť Perzskej ríše

Už však neboli nezávislou krajinou, ale provinciou v Perzskej ríši. Toto trvalo 200 rokov, čo je na časovej osi znázornené ružovou farbou. Počas tohto obdobia Židia znovu vybudovali židovský chrám (známy ako 2. chrám) a mesto Jeruzalem. Hoci Peržania Židom dovolili vrátiť sa do izraelskej krajiny, mnohí zostali v exile v zahraničí.

Obdobie Grékov

Potom Alexander Veľký dobyl Perzskú ríšu a na ďalších 200 rokov urobil z Izraelitov provinciu v Gréckej ríši. Časová os zobrazuje toto obdobie tmavomodrou farbou.

Židovská historická časová os Život v krajine ako súčasť gréckych ríš
Život v krajine ako súčasť gréckych ríš

Obdobie Rimanov

Potom Rimania porazili Grécke ríše a stali sa dominantnou svetovou mocnosťou. Židia sa opäť stali provinciou v tejto ríši. Časová os zobrazuje toto obdobie svetložltou farbou. Toto je obdobie, keď žil Ježiš. To vysvetľuje, prečo sú v evanjeliách rímski vojaci. Rimania vládli Židom v Izraeli počas Ježišovho života.

Židovská historická časová os Život v krajine ako súčasť Rímskej ríše
Život v krajine ako súčasť Rímskej ríše

Druhé židovské exil pod rímskou vládou

Od čias Babylončanov (586 pred n. l.) Židia neboli nezávislí. Vládla im postupnosť ďalších ríš. Židom sa to nepáčilo a vzbúrili sa proti rímskej nadvláde. Rimania prišli a zničili Jeruzalem (70 n. l.) a vypálili Druhý chrám. Potom deportovali Židov ako otrokov po celej Rímskej ríši. Toto bol druhý židovský exil. Vzhľadom na rozľahlosť Rímskej ríše sa Židia nakoniec rozptýlili po celom svete.

Jeruzalem a chrám zničené Rimanmi v roku 70 n. l. Židia poslaní do celosvetového exilu
Jeruzalem a chrám zničené Rimanmi v roku 70 n. l. Židia poslaní do celosvetového exilu

Takto žili Židia takmer 2000 rokov, rozptýlení po cudzích krajinách a nikdy tam úplne neprijatí. V týchto rôznych národoch pravidelne trpeli veľkým prenasledovaním. Toto prenasledovanie Židov bolo obzvlášť závažné v Európe. Od Španielska v západnej Európe až po Rusko žili Židia v týchto kráľovstvách často v nebezpečných situáciách. Židia emigrovali do Indie a Kaifengu v Číne, aby unikli tomuto prenasledovaniu. Mojžišove kliatby z roku 1500 pred Kristom boli presným opisom toho, ako žili.

‘No ani medzi tými národmi nebudeš mať pokoj, ani tvoja noha si tam neodpočinie. Hospodin ti tam dá rozochvené srdce, smutné oči a ustrašenú dušu. ‘

Deuteronómium 28:65

Boh dal kliatby Izraelitom, aby prinútil ľudí pýtať sa:

‘Povedia: ‚Preto, lebo opustili zmluvu Hospodina, Boha svojich otcov, ktorú s nimi uzavrel, keď ich vyviedol z Egypta, ‘

Deuteronómium 29:24

A odpoveď:

‘lebo šli slúžiť iným bohom a klaňali sa im; bohom, ktorých nepoznali a ktorých im nedal ako podiel. Vtedy vzplanul Hospodinov hnev proti tejto krajine, takže doľahla na ňu všetka kliatba napísaná v tejto knihe. Hospodin ich v hneve a rozhorčení s veľkým odporom vytrhol z ich krajiny a vyhnal do inej krajiny, ako je to dodnes.‘ Skryté veci patria Hospodinovi, nášmu Bohu, ale veci zjavené naveky patria nám a našim synom, aby sme plnili všetky slová tohto zákona!’

Deuteronómium 29:25-28

Časová os nižšie zobrazuje toto 1900-ročné obdobie ako dlhý červený pruh.

Historická časová os Židov - s dvoma obdobiami ich exilu
Historická časová os Židov – s dvoma obdobiami ich exilu

Všimnite si, že židovský ľud prešiel dvoma obdobiami exilu. Druhé exil však trval oveľa dlhšie ako prvé.

Holokaust v 20. storočí

Prenasledovanie Židov vyvrcholilo, keď sa Hitler prostredníctvom nacistického Nemecka pokúsil vyhladiť všetkých Židov žijúcich v Európe. Šesť miliónov Židov prišlo o život v tom, čo dnes poznáme ako holokaust . Hitlerovi sa to takmer podarilo, ale bol porazený a zvyšok Židov prežil.

Moderné znovuzrodenie Izraela

Skutočnosť, že existovali ľudia, ktorí sa po tisícročiach bez vlasti identifikovali ako „Židia“, bola pozoruhodná. Počas tohto obdobia Židia dokonca stratili svoj rodný jazyk, hebrejčinu. To však umožnilo, aby sa naplnili posledné slová Mojžiša, napísané pred 3500 rokmi. V roku 1948 svet prostredníctvom Organizácie Spojených národov videl neuveriteľné znovuzrodenie moderného štátu Izrael. Tým sa naplnilo to, čo Mojžiš napísal pred stáročiami o tom, ako sa skončí ich exil.

‘Hospodin, tvoj Boh, zmení tvoj údel, zmiluje sa nad tebou, zhromaždí ťa spomedzi všetkých národov, medzi ktoré ťa rozptýlil. Keby si bol vypudený až na okraj neba, Hospodin, tvoj Boh, ťa odtiaľ zhromaždí a vyvedie ťa odtiaľ. Hospodin, tvoj Boh, ťa privedie do krajiny, ktorú obsadili tvoji otcovia. Ty ju obsadíš a on ti preukáže dobrodenie; hojnejšie ťa rozmnoží než tvojich otcov. ‘

Deuteronómium 30:3-5

Židia založili svoj moderný štát Izrael napriek veľkému odporu. Väčšina okolitých národov viedla proti Izraelu vojnu v roku 1948… v roku 1956… v roku 1967 a opäť v roku 1973. Izrael, veľmi malý národ, bol niekedy vo vojne s piatimi národmi súčasne. Izrael však nielenže prežil, ale jeho územie sa zväčšilo. V šesťdňovej vojne v roku 1967 Izrael znovu získal Jeruzalem, svoje historické hlavné mesto, ktoré Dávid založil pred 3000 rokmi. Vznik štátu Izrael a dôsledky týchto vojen vytvorili jedno z najťažších geopolitických napätí v dnešnom svete.

Ako predpovedal Mojžiš (ďalšie preskúmané tu ), znovuzrodenie Izraela vytvorilo pre Židov impulz k návratu do Izraela. Mojžišovým požehnaním sú „zhromažďovaní“ z najvzdialenejších krajín a privádzaní „späť“.  Mojžiš napísal , že Židia aj nežidia by si mali uvedomiť dôsledky.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *