Evanjeliá nám hovoria, že hneď po svojom krste Ježiš…
‘Hneď nato ho Duch hnal na púšť. Na púšti bol štyridsať dní a satan ho pokúšal. Žil medzi divou zverou a anjeli mu slúžili. ‘
Marek 1:12-13
Môže sa nám zdať dosť zvláštne, že Ježiš išiel priamo na púšť, aby tam skúšal/pokúšal. A prečo na 40 dní? Ale to nie je náhoda. Ježiš týmto tvrdením robí ohromujúce veci. Aby sme to videli, musíme poznať izraelskú históriu 1500 rokov pred Ježišovou dobou.
Spomienka na izraelské púštne testovanie
Hneď po krste Izraela pri prechode cez more , …
‘Celá izraelská pospolitosť odišla z Elimu a v pätnásty deň druhého mesiaca po odchode z Egypta prišla na púšť Sín, ktorá je medzi Elimom a Sinajom. Celá izraelská pospolitosť reptala proti Mojžišovi a Áronovi na púšti. Izraeliti im hovorili: „Radšej sme mohli pomrieť Hospodinovou rukou v Egypte, keď sme sedávali pri hrncoch mäsa a najedli sme sa chleba do sýtosti. Vy ste nás však vyviedli na púšť, aby ste celé toto zhromaždenie vyhubili hladom.“ ‘
Exodus 16:1-3
Hneď po krste odišli na púšť, aby čelili skúške hladu. A nakoniec zostali na púšti 40 rokov!
‘Vtedy sa Hospodin na Izraelitov veľmi rozhneval a štyridsať rokov ich nechal blúdiť po púšti, kým nevyhynulo celé pokolenie, ktoré robilo to, čo sa nepáčilo Hospodinovi. ‘
Numeri 32:13
Ježiš znovu podstupuje skúšky Izraela a prechádza nimi v mene národa
Ježiš znova podstúpil túto skúšku Izraela na púšti. Jeho 40-dňové skúšanie na púšti odzrkadľovalo 40-ročné skúšanie Izraela. Týmto spôsobom symbolicky tvrdil, že reprezentuje Izrael . Všimnite si, ako pokušiteľ skúšal Ježiša.
‘Nato Duch viedol Ježiša na púšť, aby ho tam diabol pokúšal. Ježiš sa postil štyridsať dní a štyridsať nocí, až napokon celkom vyhladol. Prišiel k nemu pokušiteľ a povedal: „Ak si Boží Syn, rozkáž, aby sa z týchto kameňov stali chleby.“ On mu však odpovedal: „Je napísané: Človek bude žiť nielen z chleba, ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích úst.“ ‘
Matúš 4:1-4
.jpg){kind=link}
Pokušiteľ prvýkrát pokúšal Ježiša hladom hneď po jeho krste. Ako sa mal správať, keď bude hladný? Bola to presne tá istá prvá skúška, ktorou prešiel Izrael.
Druhým pokušením bolo vyskúšať Božie zabezpečenie.
‘Diabol ho potom vzal do svätého mesta, postavil ho na chrámové cimburie a povedal mu: „Ak si Boží Syn, vrhni sa dolu. Veď je napísané: Svojim anjelom prikáže o tebe, a vezmú ťa na ruky, aby si si neudrel nohu o kameň.“ Ježiš mu odpovedal: „Napísané je však aj: Nebudeš pokúšať Pána, svojho Boha.“ ‘
Matúš 4:5-7
Počas 40 rokov strávených na púšti izraelský národ mnohokrát pokúšal Boha, vrátane: keď pokúšali Boha, aby im dal vodu v Masse , túžili po mäse namiesto chleba a odmietali vstúpiť do krajiny zo strachu . Ako Izrael, Ježiš teraz čelil rovnakému pokušeniu, ale tento Izrael skúškou obstál.
Na koho sa diabol odvoláva?
Všimnite si, ako diabol cituje Žalm 91, aby pokúšal Ježiša. Pozrite si celú pasáž, z ktorej citoval iba časť (ktorá je podčiarknutá).
‘nič zlé sa ti nestane, nijaká pohroma sa k tvojmu stanu nepriblíži. Veď on svojim anjelom prikáže, aby ťa chránili na všetkých tvojich cestách. Na rukách ťa budú nosiť, aby si si neudrel nohu o kameň. Po levovi a zmiji budeš kráčať, pošliapeš levíča i draka. ‘
Žalmy 91:10-13
Všimnite si, že tento žalm odkazuje na „ty“, o čom diabol veril, že sa vzťahuje na „Syna Božieho“. Ale Žalm 91 nehovorí „Syn Boží“, tak ako diabol odvodil „Syna Božieho“ zo Žalmu 91?
Lev – Späť k Jakubovi
Žalm 91 vyhlasuje, že toto „ty“ „pošliapeš “ „ veľkého leva “ a „ hada “ (v. 13). „Lev“ je odkaz na kmeň Izraelitov Júdu. Jakub prorokoval na úsvite národa, že:
‘Júda, teba budú chváliť tvoji bratia, tvoja ruka bude na šiji tvojich nepriateľov. Budú sa ti klaňať synovia tvojho otca. Júda je levíča. Od koristi si sa zdvihol, syn môj, leží a odpočíva ako lev a levica; kto ho donúti, aby vstal? Nevzdiali sa žezlo od Júdu ani vladárska berla od jeho nôh, kým z neho nevzíde vládca, ktorého budú poslúchať národy. ‘
Genezis 49:8-10
Jakub vyhlásil, že kmeň Júdu je ako lev, z ktorého vzíde „on“ a že tento „on“ bude vládnuť. Žalm 91 túto tému pokračoval. Žalm 91 vyhlásením, že „ty“ pošliapeš „leva“, povedal, že bude vládcom Júdu.
Had – Návrat do záhrady
Žalm 91, ktorý diabol citoval, tiež uvádza, že „pošliape hada “. Toto je priamy odkaz na sľub v záhrade , že „potomstvo ženy“ rozdrví hada. Pozrime sa na to pomocou diagramu, ktorý znázorňuje postavy a ich vzťahy v tomto sľube:
‘Nepriateľstvo ustanovujem medzi tebou a ženou, medzi tvojím potomstvom a jej potomstvom; ono ti rozšliape hlavu, ty mu však zraníš pätu!“ ‘
Genezis 3:15
Ako je podrobnejšie rozobraté tu , Boh dal tento sľub v záhrade, ale nedoplnil detaily. Teraz vieme, že „Žena“ je Mária [i] , pretože bola jedinou osobou, ktorá mala potomka bez muža – bola panna . Preto jej potomkom, sľúbeným „on“, teraz vidíme Ježiša. Staroveký sľub predpovedal, že Ježiš („on“) rozdrví hada. Žalm 91, ktorý Satan citoval pri pokúšaní Ježiša, tento sľub zopakoval s
„pošliapeš veľkého leva a hada. “ (v13)
Diabol citoval Žalm 91, ktorý sa zase vzťahoval na tieto dve skoršie proroctvá o príchode „toho“, ktorý bude vládnuť a tiež rozdrví diabla. Pokušiteľ teda vedel, že verše, ktoré citoval v Žalmoch, sa vzťahujú na Božieho Syna (= vládcu) . Diabol pokúšal Ježiša, aby tieto sľuby naplnil nesprávnym spôsobom. Tieto proroctvá sa nenaplnili tak, že by Ježiš skočil z chrámu, aby na seba upútal pozornosť, ale tak, že by Ježiš nasledoval plán zjavený predchádzajúcimi prorokmi.
Tretie pokušenie – koho uctievať?
‘Nato ho diabol vzal na veľmi vysoký vrch, ukázal mu všetky kráľovstvá sveta a ich slávu a povedal mu: „Toto všetko ti dám, ak padneš predo mnou a budeš sa mi klaňať.“ Vtedy mu Ježiš odpovedal: „Odíď, satan! Lebo je napísané: Pánovi, svojmu Bohu sa budeš klaňať a jedine jemu budeš slúžiť.“ Tu ho diabol opustil a vtom prišli anjeli, ktorí mu slúžili. ‘
Matúš 4:8-11
Zatiaľ čo Mojžiš bol 40 dní na vrchu Sinaj a prijímal Desať prikázaní , Izrael začal uctievať Zlaté teľa. Ako rozpráva Biblia
‘Keď ľud videl, že Mojžiš dlho nezostupuje z vrchu, zhromaždil sa k Áronovi a povedal mu: „Vstaň, urob nám bohov, ktorí pôjdu pred nami! Veď nevieme, čo je s Mojžišom, s mužom, ktorý nás vyviedol z Egypta.“ Áron im odpovedal: „Postrhávajte zlaté náušnice, čo majú na ušiach vaše ženy, vaši synovia i vaše dcéry a prineste mi ich!“ ‘
Exodus 32:1-2
Tak začali vyrábať a uctievať Zlaté teľa. Izrael zlyhal ešte predtým, ako sa skúška začala. Keď Ježiš odolal tomuto tretiemu pokušeniu , opäť sa s touto skúškou vyrovnal. A skrze neho Izrael teraz skúškou prešiel.
„Kristus“ znamená „pomazaný“ vládnuť, takže Ježiš má právo vládnuť. Satan pokúšal Ježiša tým, čo mu právom patrilo, ale Satan ho pokúšal, aby si k svojej vláde vybral nesprávnu skratku, a pokúšal Ježiša, aby sa mu uctievaním dostal. Ježiš odolal Satanovmu pokušeniu tým, že (opäť) citoval Mojžiša.
Ježiš – niekto, kto nám rozumie
Toto pokúšanie Ježiša je pre nás kľúčové. Biblia o Ježišovi hovorí:
‘A pretože sám v tom, čo pretrpel, bol skúšaný , môže pomáhať tým, čo sú skúšaní.’
Hebrejom 2:18
A
‘Veď nemáme veľkňaza, ktorý by s nami nemohol súcitiť v našich slabostiach, ale veľkňaza, ktorý vo všetkom prešiel skúškami podobne ako my, avšak bez hriechu. Pristúpme teda s dôverou k trónu milosti, aby sme dosiahli milosrdenstvo a našli milosť a pomoc v pravý čas.’
Hebrejom 4:15-16
Často predpokladáme, že sa s Bohom môžeme zmieriť vlastnými zásluhami. Alebo dôverujeme náboženskému predstaviteľovi, že bude naším prostredníkom pred Bohom. Ale Ježiš je Veľkňaz, ktorý s nami súcití a rozumie nám. Pomáha nám v našich pokušeniach práve preto, že sám bol pokúšaný – no bez hriechu. A tak môžeme mať pred Bohom dôveru s Ježišom ako naším Veľkňazom, pretože podstúpil tie najťažšie pokušenia, ale nikdy sa nepoddal a nezhrešil. Je to niekto, kto nám rozumie a môže nám pomôcť s našimi vlastnými pokušeniami a hriechmi. On je jediný duchovne spôsobilý byť naším Kňazom. Otázka znie: Dovolíme mu to?
Záver
Videli sme, aké boli Ježišove pokušenia, ako jeho narodenie , útek v detstve a krst , jeho tvrdenie, že je naplnením Izraela – ako sa mal Izrael vyvíjať. Jeho 40 dní na púšti tiež vzorom pre Mojžišových 40 dní bez jedla, keď prijímal Desať prikázaní. Ježiš sa vzorom správal k Mojžišovi, ako aj k Izraelu. Na to sa pozrieme hlbšie, keď Ježiš začína svoju učiteľskú službu . Naše skúmanie tu uzatvárame .
[i] „Žena“ je tiež odkazom na Izrael. Izrael je zobrazený ako žena zasnúbená s Bohom (Izaiáš 62:5, Ezechiel 16:32, Jeremiáš 3:20) a je takto zobrazený aj v Zjavení 12. Existujú teda dve rovnako platné identity „ženy“ z Genezis 3:15.