Ježiš uzdravuje: mocným slovom

Vplyvný francúzsky lekár a politik Bernard Kouchner založil agentúru lekárskej pomoci Médecins Sans Frontières (Lekári bez hraníc) ako výsledok svojho pôsobenia v regióne Biafra v Nigérii počas krvavej vojny v Biafre, kde pracoval na liečení a záchrane zranených. Lekári bez hraníc sa stali globálnou agentúrou lekárskej pomoci známou svojou neutralitou. Lekári bez hraníc sa budú snažiť liečiť a zachraňovať ktorúkoľvek stranu v konfliktnej zóne alebo pri prírodnej katastrofe bez ohľadu na rasu alebo náboženstvo. 

Po založení organizácie Lekári bez hraníc sa Kouchner stal ministrom zdravotníctva Francúzska, a to trikrát, pre ľavicovú aj pravicovú francúzsku vládu. OSN vymenovala Kouchnera za svojho vyslanca v Kosove s cieľom vytvoriť fungujúce vládne štruktúry na ozdravenie Kosova po brutálnej vojne v Kosove v rokoch 1998 – 1999 v bývalej Juhoslávii. Denník Jerusalem Post zaradil Kouchnera na 15. miesto v rebríčku najvplyvnejších Židov na svete kvôli jeho príspevkom k ozdraveniu ľudí a národov.

Choroba a uzdravenie zo starovekých židovských tradícií

Uzdravovanie z choroby je pre židovský ľud už dlho dôležitou témou. Zamyslite sa nad týmito slovami, ktoré Jeremiáš napísal v Biblii pred viac ako 2500 rokmi.

‘Toto hovorí Hospodin: „Nezahojiteľný je tvoj úraz a boľavá je tvoja rana. Niet nikoho, kto by presadil tvoje právo, niet lieku na tvoj vred, nezaceľuje sa ti. Všetci, čo ťa milovali, na teba zabudli, nevyhľadávajú ťa, veď udrel som ťa ako nepriateľ, prísnym pokarhaním, pre veľkosť tvojej viny a množstvo tvojich hriechov. ‘

Jeremiáš 30:12-14

‘Uzdravím ťa, vyliečim ťa z tvojich rán,“ znie výrok Hospodina, „veď ťa volajú Odohnaná, to je dcéra Siona, ktorú nikto nehľadá.“ ‘

Jeremiáš 30:17

Jeremiáš v Božom mene napísal, že izraelský národ potrebuje národné uzdravenie. Keďže však Izrael v Jeremiášových časoch odmietol podstúpiť toto uzdravenie, jeho osud ukazoval na národnú bolesť a utrpenie. Jeremiáš však zažiaril víziu budúceho národného uzdravenia. O niekoľko kapitol neskôr to zopakoval.

‘„Áno, obviažem mu rany, vyliečim, uzdravím a odkryjem im poklady pokoja a pravdy. ‘

Jeremiáš 33:6

Ježiš Liečiteľ

Päťsto rokov po tom, čo Jeremiáš napísal tieto slová, sa objavil Ježiš. Z jeho mnohých výnimočných vlastností vynikala jeho schopnosť a ochota liečiť ľudí. Podobne ako Bernard Kouchner a Lekári bez hraníc, aj Ježiš dobrovoľne udeľoval toto uzdravovanie ľuďom bez ohľadu na rasu, pohlavie, politické názory alebo konflikty. Na rozdiel od Kouchnera a iných dnešných liečiteľov bolo Ježišovým primárnym prostriedkom uzdravovania hovorenie. Pozrime sa na niektoré hlavné príklady zaznamenané v evanjeliách a potom sa vrátime do Starého zákona, aby sme preskúmali ich význam.

Predtým sme videli, že Ježiš učil s veľkou autoritou, používajúc autoritu, ktorú mohol mať iba Kristus . Hneď po skončení tejto Kázne na vrchu evanjelium zaznamenáva, že:

‘Keď Ježiš zostúpil z vrchu, išli za ním veľké zástupy. Tu prišiel k nemu malomocný, klaňal sa mu a hovoril: „Pane, ak chceš, môžeš ma očistiť.“ On vystrel ruku, dotkol sa ho a povedal: „Chcem, buď čistý!“ A hneď bol čistý od malomocenstva. Ježiš mu potom povedal: „Nie aby si o tom niekomu hovoril. Choď však, ukáž sa kňazovi a obetuj dar, ako prikázal Mojžiš — im na svedectvo.“ ‘

Matúš 8:1-4

 Ježiš uzdravuje autoritatívnym slovom

Ježiš teraz prejavuje svoju autoritu tým, že uzdravuje muža s malomocenstvom. Jednoducho povedal „ Buď čistý “ a muž bol očistený a uzdravený. Ježišove slová mali autoritu uzdravovať aj učiť.

Potom sa Ježiš stretol s „nepriateľom“. Rimania boli v tom čase nenávidenými okupantmi židovskej pôdy . Židia vtedy vnímali Rimanov podobne, ako sa niektorí Palestínčania pozerajú na Izraelčanov dnes. Najviac nenávidenými (Židmi) boli rímski vojaci, ktorí často zneužívali svoju moc. Ešte horší boli rímski dôstojníci – „ stotníci “, ktorí týmto vojakom velili. Ježiš sa teraz stretáva s takýmto „nepriateľom“. Tu je návod, ako sa stretli:

Ježiš uzdravuje stotníka

‘Keď vošiel do Kafarnauma, prišiel k nemu stotník a prosil ho: „Pane, môj sluha leží doma ochrnutý a hrozne sa trápi.“ Ježiš mu odpovedal: „Prídem a uzdravím ho.“ Stotník mu na to povedal: „Pane, nie som hoden, aby si vošiel pod moju strechu. Ale povedz iba slovo a môj sluha ozdravie. Veď aj ja som podriadený človek a mne sú zasa podriadení vojaci. Keď poviem jednému: ‚Choď!‘, tak ide, a druhému: ‚Poď!‘, tak príde, a svojmu sluhovi: ‚Urob to!‘, tak to urobí.“ Keď to Ježiš počul, začudoval sa a povedal tým, čo išli za ním: „Amen, hovorím vám, že u nikoho v Izraeli som nenašiel takú veľkú vieru. No hovorím vám, že mnohí prídu od východu i západu a budú stolovať s Abrahámom, Izákom a Jákobom v nebeskom kráľovstve, ale synovia kráľovstva budú vyhodení von do tmy. Tam bude plač a škrípanie zubami.“ Potom Ježiš povedal stotníkovi: „Choď a nech sa ti stane tak, ako si uveril.“ V tej chvíli jeho sluha ozdravel. ‘

Matúš 8:5-13

Uzdravenie, keď viera uznala autoritu

Ježišovo slovo malo takú autoritu, že jednoducho vyslovil príkaz a stalo sa to z diaľky. Ježiša však ohromilo, že iba tento pohanský „nepriateľ“ mal vieru rozpoznať moc jeho Slova – že Kristus mal autoritu Povedať a stať sa to. Človek, o ktorom by sme mohli predpokladať, že nemá vieru (pochádza zo „nesprávnych“ ľudí a zo „nesprávneho“ náboženstva), ale z Ježišovho pohľadu sa jedného dňa pripojí k nebeskej hostine, zatiaľ čo tí zo „správneho“ náboženstva a zo „správnych“ ľudí sa k nej nepripoja. Ježiš varuje, že ani náboženstvo, ani dedičstvo nezaručujú nebo.

Ježiš uzdravoval aj židovských vodcov. Jeden z jeho najmocnejších zázrakov sa dokonca stal, keď vzkriesil mŕtvu dcéru predstaveného synagógy. Evanjelium to zaznamenáva takto:

Ježiš vzkriesil mŕtvu dcéru predstaveného synagógy

‘Keď sa Ježiš vrátil, privítal ho zástup, pretože ho všetci očakávali. Tu prišiel muž menom Jairos, ktorý bol predstaveným synagógy. Padol Ježišovi k nohám a prosil ho, aby vošiel do jeho domu. Umierala jeho jediná, dvanásťročná dcéra. Ako šiel, ľudia sa naňho tlačili. ‘

Lukáš 8:40-42

… Prerušené liečením krvácajúcej ženy

‘Bola medzi nimi žena, ktorá už dvanásť rokov krvácala. Celý svoj majetok minula na lekárov, ale vyliečiť ju nevedel ani jeden. Odzadu pristúpila k Ježišovi, dotkla sa obruby jeho rúcha a krvácanie sa ihneď zastavilo. Ježiš sa pýtal: „Kto sa ma to dotkol?“ Keď sa nikto nepriznával, Peter povedal: „Učiteľ, to ľudia sa tisnú na teba a tlačia ťa.“ Ale Ježiš povedal: „Voľakto sa ma dotkol, lebo som pocítil, že zo mňa vyšla sila.“ Keď žena videla, že sa to neutají, rozochvená pristúpila k nemu, padla pred ním a pred všetkým ľudom sa priznala, prečo sa ho dotkla a ako sa ihneď uzdravila. Ježiš jej povedal: „Dcéra, tvoja viera ťa uzdravila. Choď v pokoji.“ ‘

Lukáš 8:43-48

…Späť k mŕtvej dcére

‘Kým ešte hovoril, prišiel ktosi z domu predstaveného synagógy a povedal: „Tvoja dcéra umrela. Neunúvaj už učiteľa!“ Keď to Ježiš počul, povedal: „Neboj sa! Len ver a bude zachránená.“ Keď prišiel k domu, nikomu nedovolil vojsť dnu, iba Petrovi, Jánovi, Jakubovi, ako aj otcovi a matke dievčaťa. Všetci plakali a kvílili nad ňou. Ježiš však povedal: „Neplačte! Neumrela, ale spí.“ No oni ho vysmiali, lebo vedeli, že umrela. Chytil ju za ruku a zvolal: „Dievča, vstaň!“ Vtom sa jej duch vrátil a ona hneď vstala. Ježiš prikázal, aby jej dali jesť. Rodičia dievčaťa stŕpli od úžasu. On im však rozkázal, aby nikomu nehovorili, čo sa stalo.’

Lukáš 8:49-56

Ježiš opäť raz, jednoduchým slovom príkazu, vzkriesil mladé dievča z mŕtvych. Nebolo to náboženstvo ani nedostatok náboženstva, či už bol Žid alebo nie, čo Ježišovi bránilo v zázračnom uzdravovaní ľudí. Všade, kde našiel vieru alebo dôveru, bez ohľadu na ich pohlavie, rasu alebo náboženstvo, uplatňoval svoju autoritu uzdravovať.

Ježiš uzdravuje mnohých, vrátane priateľov

Evanjelium zaznamenáva, že Ježiš išiel do domu Petra, ktorý sa neskôr stal jeho hlavným učeníkom. Keď tam prišiel, videl núdzu a slúžil. Ako je zaznamenané:

‘Keď Ježiš prišiel do Petrovho domu, videl jeho svokru ležať v horúčke. Dotkol sa jej ruky a horúčka ju opustila. Vstala a obsluhovala ho. Keď sa zvečerilo, priniesli mu mnohých posadnutých démonmi. On slovom vyhnal duchov a uzdravil všetkých trpiacich, aby sa splnilo to, čo povedal prorok Izaiáš: On vzal na seba naše slabosti a niesol naše choroby. ‘

Matúš 8:14-17

Ježiš mal moc nad zlými duchmi, ktorých vyháňal z ľudí jednoducho „ slovom “. Dnes častejšie používame termín „duševné zdravie“ než „zlí duchovia“, ale cieľ zostáva rovnaký – duševná a emocionálna pohoda. Evanjelium nám potom pripomína, že proroci predpovedali, že jeho odstránenie našich chorôb bude znamením Kristovho príchodu. 

Izaiáš predvída uzdravenia

Biblický prorok Izaiáš prorokoval 750 rokov pred Ježišom, ale hovoriac v prvej osobe (ja) v mene prichádzajúceho Krista (=„pomazaného“ ) prorokoval, že:

‘Duch Pána, Hospodina, je nado mnou, lebo ma Hospodin pomazal, poslal ma hlásať radostnú zvesť chudobným, obviazať rany tým, čo majú skrúšené srdce, zvestovať slobodu zajatcom a väzneným prepustenie, ohlásiť rok Hospodinovej priazne, deň pomsty nášho Boha na potešenie všetkým zarmúteným, aby som na sionských zarmútených položil turban namiesto popola, olej radosti namiesto smútku a slávnostné rúcho namiesto sklesnutého ducha. Budú ich volať dubmi spravodlivosti, sadom Hospodina, aby sa on oslávil. ‘

Izaiáš 61:1-3

Izaiáš predpovedal, že prichádzajúci Kristus (=pomazaný) prinesie „ dobrú zvesť “ (=evanjelium) chudobným a uteší, oslobodí a prepustí ľudí. Mnohí dnes neveria evanjeliovým správam o Ježišových uzdraveniach. Neboli to však len zbožné mýty z predstavivosti Matúša a Lukáša. Sú v súlade s oveľa skoršími prorockými spismi, ktoré predpovedali tieto uzdravenia ako neomylné znamenie na identifikáciu Krista. Ježišova schopnosť uzdravovať reagovala na diagnózu, ktorú dal Jeremiáš, naplnila Izaiášovu predpoveď a ponúka nám nádej na uzdravenie, ak s vierou zareagujeme na jeho prejavy autority. 

Božie slovo

To, že tak často uzdravoval jednoducho vyslovením „Slova“, dokazuje tvrdenie evanjelia, že nebol len Kristom, ale aj

‘Na počiatku bolo Slovo, to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh. ‘

Ján 1:1

Ježiš mal takú autoritu, že bol nazývaný aj „ Božím slovom “. Ďalej vidíme, ako sa samotná príroda podriadila jeho slovu.