Textová kritika a Biblia
V našej vedeckej a vzdelanej dobe spochybňujeme mnohé nevedecké presvedčenia, ktoré mali predchádzajúce generácie. Tento skepticizmus platí najmä pre Bibliu. Mnohí z nás spochybňujú spoľahlivosť Biblie na základe toho, čo o nej vieme. Biblia bola koniec koncov napísaná pred viac ako dvoma tisíckami rokov. Ale počas väčšiny týchto tisícročí neexistovali tlačiarenské stroje, kopírky ani vydavateľstvá. Takže pôvodné rukopisy boli prepisované ručne, generácia za generáciou. Súčasne jazyky vymierali a vznikali nové, menili sa ríše a nastupovali nové mocnosti.
Keďže pôvodné rukopisy sú už dávno stratené, ako vieme, že to, čo dnes čítame v Biblii, je to, čo pôvodní autori skutočne napísali? Možno bola Biblia zmenená alebo skreslená. Možno to urobili cirkevní vodcovia, kňazi, biskupi alebo mnísi, pretože chceli zmeniť jej posolstvo pre svoje účely.
Princípy textovej kritiky
Táto otázka sa prirodzene týka každého starovekého spisu. Textová kritika je akademická disciplína, ktorá sa zaoberá určovaním, či sa staroveký text zmenil od svojho pôvodného zloženia až do súčasnosti. Keďže ide o akademickú disciplínu, vzťahuje sa na akýkoľvek staroveký spis z akéhokoľvek jazyka. Tento článok vysvetľuje niektoré základné princípy textovej kritiky a aplikuje ich na Bibliu s cieľom určiť jej spoľahlivosť.
Tento diagram zobrazuje príklad hypotetického dokumentu napísaného v roku 500 pred n. l. Pôvodný text sa dlho nezachoval. Predtým, ako sa rozpadne, stratí alebo zničí, musí sa z neho urobiť rukopisná (MSS) kópia (1. kópia). Kopírovanie vykonávala profesionálna skupina ľudí nazývaná pisári . Postupom rokov pisári robia kópie (2. a 3. kópiu) 1. kópie. V určitom okamihu sa kópia zachová tak, že existuje dodnes (3. kópia).
Princíp 1: Časové intervaly rukopisu
V našom príklade diagramu pisári vytvorili tento existujúci odpis v roku 500 n. l. To znamená, že najstarší stav textu, o ktorom vieme, je až po roku 500 n. l. Preto obdobie od roku 500 pred n. l. do roku 500 n. l. (označené x v diagrame) tvorí obdobie textovej neistoty. Aj keď originál bol napísaný dávno predtým, všetky rukopisy pred rokom 500 n. l. zmizli. Preto nemôžeme hodnotiť odpisy z tohto obdobia.
Prvým princípom používaným v textovej kritike je teda meranie tohto časového intervalu. Čím kratší je tento interval x , tým väčšiu dôveru môžeme mať v správne zachovanie dokumentu do našej doby, pretože obdobie neistoty sa skracuje.
Zásada 2: Počet existujúcich rukopisov
Druhým princípom používaným v textovej kritike je spočítanie počtu existujúcich rukopisov v súčasnosti. Náš príklad vyššie ukázal, že je k dispozícii iba jeden rukopis (tretí výtlačok). Zvyčajne však dnes existuje viac ako jeden výtlačok rukopisu. Čím viac rukopisov v súčasnosti existuje, tým lepšie sú údaje o rukopisoch. Historici potom môžu porovnať kópie s inými kópiami, aby zistili, či a ako veľmi sa tieto kópie od seba líšia. Počet dostupných kópií rukopisu sa tak stáva druhým ukazovateľom určujúcim textovú spoľahlivosť starovekých spisov.
Textová kritika klasických grécko-rímskych spisov v porovnaní s Novým zákonom
Tieto princípy platia pre všetky staroveké spisy. Porovnajme teda teraz rukopisy Nového zákona s inými starovekými rukopismi, ktoré vedci považujú za spoľahlivé. Táto tabuľka uvádza niektoré známe…
| Autor | Keď bolo napísané | Najstaršia kópia | Časové rozpätie | # |
| Cézar | 50 pred Kr. | 900 n. l. | 950 | 10 |
| Platón | 350 pred Kr. | 900 n. l. | 1250 | 7 |
| Aristoteles* | 300 pred Kr. | 1100 n. l. | 1400 | 5 |
| Thukydides | 400 pred Kr. | 900 n. l. | 1300 | 8 |
| Hérodotos | 400 pred Kr. | 900 n. l. | 1300 | 8 |
| Sofokles | 400 pred Kr. | 1000 n. l. | 1400 | 100 |
| Tacitus | 100 n. l. | 1100 n. l. | 1000 | 20 |
| Plínius | 100 n. l. | 850 n. l. | 750 | 7 |
Rukopisné údaje známych starovekých autorov akceptované ako spoľahlivé
McDowell, J. Dôkazy, ktoré si vyžadujú verdikt . 1979. s. 42-48
*z akéhokoľvek diela
Títo autori predstavujú hlavných klasických autorov staroveku. Ich spisy v podstate formovali vývoj európskej a západnej civilizácie. V priemere sa nám však zachovali iba v 10 – 100 rukopisoch. Navyše, najstaršie existujúce kópie sa zachovali približne 1000 rokov po napísaní originálu. Tieto považujeme za kontrolný experiment, pretože obsahujú spisy, ktoré tvoria základ histórie a filozofie. Akademici a univerzity na celom svete ich preto akceptujú, používajú a vyučujú.
Rukopisy Nového zákona
Nasledujúca tabuľka porovnáva rukopisy Nového zákona podľa rovnakých princípov textovej kritiky. Potom ich porovnáme s našimi kontrolnými údajmi, rovnako ako pri akomkoľvek vedeckom výskume.
| Hlavné správy | Keď bolo napísané | Dátum MSS | Časové rozpätie |
| Ján Rylan | 90 n. l. | 130 n. l. | 40 rokov |
| Bodmerov papyrus | 90 n. l. | 150 – 200 n. l. | 110 rokov |
| Chester Beatty | 50 – 60 n. l. | 200 n. l. | 20 rokov |
| Vatikánsky kódex | 50 – 90 n. l. | 325 n. l. | 265 rokov |
| Sinajský kódex | 50 – 90 n. l. | 350 n. l. | 290 rokov |
Textové údaje najstarších rukopisov Nového zákona
Comfort, PW Pôvod Biblie , 1992. s. 193
Táto tabuľka však poskytuje len stručný prehľad niektorých existujúcich rukopisov Nového zákona. Počet rukopisov Nového zákona je taký obrovský, že by bolo nemožné vymenovať ich v jednej tabuľke.
Svedectvo o štipendiu
Ako uvádza jeden vedec, ktorý strávil roky štúdiom tejto problematiky:
„Dnes máme viac ako 24 000 rukopisných kópií častí Nového zákona… Žiadny iný staroveký dokument sa ani zďaleka nepribližuje takému počtu a potvrdeniu. V porovnaní s tým je Homérova ILIAS druhá so 643 rukopismi, ktoré sa dodnes zachovali.“McDowell, J.Dôkazy, ktoré si vyžadujú verdikt. 1979. s. 40
Potvrdzuje to popredný vedec z Britského múzea:
„Učenci sú presvedčení, že vlastnia v podstate pravdivé texty hlavných gréckych a rímskych autorov… no naše znalosti o ich spisoch závisia len od hŕstky rukopisov, zatiaľ čo rukopisy Nového zákona sa počítajú na… tisíce.“Kenyon, FG (bývalý riaditeľ Britského múzea)Naša Biblia a staroveké rukopisy. 1941, s. 23
Tieto údaje sa týkajú konkrétne rukopisov Nového zákona. Tento článok sa zaoberá textovou kritikou Starého zákona.
Textová kritika Nového zákona a Konštantín
Je dôležité, že veľké množstvo týchto rukopisov je mimoriadne starobylých. Zoberme si napríklad úvod knihy, ktorá prepisuje najstaršie grécke dokumenty Nového zákona.
„Táto kniha poskytuje prepisy 69 najstarších rukopisov Nového zákona… datovaných od začiatku 2.storočiado začiatku 4.storočia(100 – 300 n. l.)… ktoré obsahujú približne 2/3 textu Nového zákona.“Comfort, PW „Text najstarších gréckych rukopisov Nového zákona“. s. 17. 2001
Toto je dôležité, pretože tieto rukopisy pochádzajú spred rímskeho cisára Konštantína (cca 325 n. l.). Predchádzajú tiež vzostupu katolíckej cirkvi k moci. Niektorí sa pýtajú, či biblický text zmenil Konštantín alebo katolícka cirkev. Môžeme to overiť porovnaním rukopisov spred Konštantína (325 n. l.) s rukopismi, ktoré vznikli neskôr. Zistíme však, že sa nezmenili. Rukopisy napríklad z roku 200 n. l. sú rovnaké ako tie, ktoré vznikli neskôr.
Ani katolícka cirkev, ani Konštantín teda nezmenili Bibliu. Toto nie je náboženské vyhlásenie, ale je založené výlučne na údajoch z rukopisov. Obrázok nižšie znázorňuje časovú os rukopisov, z ktorých pochádza dnešný Nový zákon.
Dôsledky biblickej textovej kritiky
Aký z toho teda môžeme vyvodiť záver? Nový zákon je určite, aspoň v tom, čo môžeme objektívne zmerať, overený v oveľa vyššej miere ako akékoľvek iné klasické dielo. Verdikt možno najlepšie zhrnúť takto:
„Byť skeptický voči výslednému textu Nového zákona znamená dovoliť, aby celá klasická antika upadla do zabudnutia, pretože žiadne iné dokumenty zo starovekého obdobia nie sú bibliograficky tak dobre doložené ako Nový zákon.“Montgomery,Dejiny a kresťanstvo. 1971. s. 29
Myslí tým, že ak pochybujeme o spoľahlivosti zachovania Biblie, mali by sme zahodiť všetko, čo vieme o klasických dejinách. Žiaden informovaný historik to však nikdy neurobil. Vieme, že biblické texty sa nemenili s príchodom a odchodom epoch, jazykov a ríš. Vieme to preto, lebo najstaršie existujúce rukopisy týmto udalostiam predchádzajú. Napríklad vieme, že žiadny príliš horlivý stredoveký mních ani pápež, ktorý sa zaoberal intrigami, nepridal do Biblie Ježišove zázraky. Máme rukopisy, ktoré existujú spred všetkých stredovekých mníchov a pápežov. Keďže všetky tieto rané rukopisy obsahujú Ježišove zázraky , títo imaginárni stredovekí konšpirátori ich nemohli vložiť.
A čo preklad Biblie?
Ale čo chyby v prekladoch? Prečo dnes existuje toľko rôznych verzií Biblie? Znamená existencia mnohých verzií, že je nemožné určiť, čo napísali pôvodní autori?
Najprv si objasníme jeden bežný omyl. Mnohí si myslia, že Biblia dnes prešla dlhou sériou prekladateľských krokov. Predstavujú si každý nový jazyk preložený z predchádzajúceho. Predstavujú si teda sériu asi takto: gréčtina -> latinčina -> stredoveká angličtina -> shakespearovská angličtina -> moderná angličtina -> iné moderné jazyky.
Jazykovedci dnes prekladajú Bibliu do rôznych jazykov priamo z jej pôvodných jazykov. Takže v prípade Nového zákona sa preklad vykonáva z gréčtiny do moderného jazyka. V prípade Starého zákona sa preklad vykonáva z hebrejčiny do moderného jazyka ( ďalšie podrobnosti vrátane ortodoxných prekladov nájdete tu ). Základný grécky a hebrejský text je však štandardný. Rôzne verzie Biblie teda pochádzajú z toho, ako sa lingvisti rozhodnú preložiť ich do moderného jazyka.
Spoľahlivosť prekladu
Vďaka rozsiahlej klasickej literatúre, ktorá bola napísaná v gréčtine (pôvodnom jazyku Nového zákona), je možné presne preložiť pôvodné myšlienky a slová pôvodných autorov. V skutočnosti to potvrdzujú aj rôzne moderné verzie. Prečítajte si napríklad tento známy verš v najbežnejších verziách a všimnite si mierne rozdiely v znení, ale konzistentnosť v myšlienke a význame:
‘Lebo mzdou hriechu je smrť a darom Božej milosti je večný život v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi.’
Rimanom 6:23
https://www.bible.com/bible/465/ROM.6.23
‘Lebo mzdou hriechu je smrť, ale darom Božej milosti je večný život, v spoločenstve s Ježišom Kristom, naším Pánom.’
Rimanom 6:23
https://www.bible.com/bible/3835/ROM.6.23
‘Lebo mzdou hriechu je smrť, ale Boží dar je večný život v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi.’
Rimanom 6:23
https://www.bible.com/bible/163/ROM.6.23
Vidíte, že medzi prekladmi nie je žiadny rozpor, pretože hovoria presne to isté, len s mierne odlišnými slovami.
Záver
Stručne povedané, ani čas, ani preklady nepoškodili myšlienky a uvedomenia vyjadrené v pôvodných biblických rukopisoch. Tieto myšlienky nám dnes nie sú skryté. Vieme, že Biblia dnes presne vyjadruje to, čo jej autori vtedy skutočne napísali.
Je však dôležité si uvedomiť, čo táto štúdia neukazuje. To nemusí nevyhnutne dokázať, že Biblia je Božie slovo.
Pochopenie textovej spoľahlivosti Biblie však poskytuje východiskový bod, z ktorého môžeme začať skúmať Bibliu. Môžeme zistiť, či sa dajú odpovedať aj na tieto ďalšie otázky . Môžeme sa tiež oboznámiť s jej posolstvom . Keďže Biblia tvrdí, že jej posolstvo je Božím požehnaním pre vás, čo ak je to možno pravdivé? Možno stojí za to venovať čas štúdiu niektorých dôležitých udalostí Biblie. Dobrým začiatkom je jej začiatok.