Znamenie vetvy: Znovuzrodený mŕtvy peň

Ježiš mal kritikov, ktorí spochybňovali jeho autoritu. Odpovedal im tak, že ukázal na prorokov, ktorí prišli predtým, a tvrdil, že predpovedali jeho život. Tu je jeden príklad, keď Ježiš povedal svojim kritikom:

39Skúmate Písma, lebo si myslíte, že v nich máte večný život, a práve ony svedčia o mne.

Ján 5:39

Inými slovami, Ježiš tvrdil, že bol prorokovaný v Starom zákone, ktorý ho predbehol o stovky rokov. Starozákonní proroci tvrdili, že ich spisy inšpiroval Boh. Keďže žiadny človek nemôže s istotou predpovedať stovky rokov do budúcnosti, Ježiš to tvrdil ako dôkaz, aby si overil, či skutočne prišiel podľa Božieho plánu alebo nie. Pomocou tohto testu môžeme zistiť, či Boh existuje a či hovorí. Starý zákon, nezmenený a starší ako Ježiš o stovky rokov , je nám k dispozícii, aby sme si túto istú otázku sami preskúmali a zvážili.

Najprv nejaká recenzia. Už začiatok Starého zákona naznačoval Ježišov príchod . Potom Abrahámova obeta predpovedala miesto, kde mal byť Ježiš obetovaný, zatiaľ čo Veľká noc predpovedala deň v roku, kedy sa to stane . Videli sme, že Žalm 2 inauguroval titul ‘Kristus’, aby predpovedal prichádzajúceho Kráľa. Tým sa to však neskončilo. Neskorší proroci predložili ďalšie prorocké témy. Izaiáš (750 pred n. l.) začal tému, ktorú neskôr rozvinuli proroci – tému prichádzajúcej odbočky .

Izaiáš a ratolesť

Obrázok nižšie zobrazuje Izaiáša v historickej časovej osi s niektorými ďalšími pisateľmi Starého zákona.

isaiah-in-timeline — Izaiáš zobrazený v historickej časovej osi. Žil v období vlády Dávidových kráľov

Časová os ukazuje, že Izaiáš napísal svoju knihu v období Dávidovej kráľovskej dynastie (1000 – 600 pred Kristom). V tom čase (asi 750 pred Kristom) bola dynastia a kráľovstvo skorumpované. Izaiáš prosil, aby sa Kráľovia vrátili späť k Bohu a praxi a duchu mojžišovského zákona . Ale Izaiáš vedel, že Izrael nebude činiť pokánie. Tak tiež prorokoval jej zničenie a zánik kráľovskej dynastie.

Použil špecifickú metaforu alebo obraz pre kráľovskú dynastiu, pričom ju zobrazil ako veľký strom. Tento strom mal vo svojom koreni Jesseho, otca kráľa Dávida. Na Jesseho začala dynastia Dávidom a od jeho nástupcu Šalamúna strom ďalej rástol a rozvíjal sa.

Najprv strom, potom peň, potom konár

Izaiáš napísal, že Boh čoskoro vyrúbe túto „stromovú“ dynastiu a zredukuje ju na peň. Takto začal obraz stromu, ktorý potom zmenil na hádanku pňa a konára:

1Z Izajovho pňa vzíde ratolesť

a z jeho koreňov vyrastie výhonok.

2Spočinie na ňom duch Hospodina,

duch múdrosti a rozumu,

duch rady a sily,

duch poznania a Hospodinovej bázne.

Izaiáš 11:1-2

Dynastia zobrazená ako Stump of Jesse – otec Dávida

K vyrúbaniu tohto „stromu“ došlo asi 150 rokov po Izaiášovi, okolo roku 600 pred Kristom. Potom Babylončania dobyli Jeruzalem a odvliekli jeho ľud do vyhnanstva (červené obdobie na časovej osi vyššie) . Jesse bol otcom kráľa Dávida, a tak bol koreňom Dávidovej dynastie. „Jesseho peň“ bol teda metaforou nadchádzajúceho rozbitia Dávidovej dynastie.

Vetva: Príchod ‘ho’ od Dávida s múdrosťou

Ale toto proroctvo sa pozeralo aj ďalej do budúcnosti, než len na zrezanie kráľov. Izaiáš predpovedal, že „peň“ bude vyzerať mŕtvy, ako to robia pne. Napriek tomu sa jedného dňa v ďalekej budúcnosti z toho pňa vynorí výhonok, známy ako Vetva . Niektoré stromy majú túto schopnosť vysielať výhonky z pňov. Izaiáš použil tento prirodzený proces, aby nám pomohol predstaviť si, ako príde Odnož . Izaiáš hovorí o tejto vetve ako o „jeho“ , takže Izaiáš hovorí o konkrétnom mužovi, ktorý pochádza z Dávidovej línie po páde dynastie. Tento muž by mal také vlastnosti múdrosti, moci a vedomostí, že by na ňom spočíval samotný Duch Boží.

Ježiš … ‘on’ od Dávida, ktorý má múdrosť

Ježiš vyhovuje požiadavke prísť „z pňa Izaiho“, keďže Izai a Dávid boli jeho predkami . To, čo robí Ježiša veľmi nezvyčajným, je múdrosť a pochopenie, ktoré mal. Jeho dôvtip, rozvaha a prehľad v jednaní s oponentmi a žiakmi odvtedy stále imponujú kritikom aj nasledovníkom. Jeho moc v evanjeliách prostredníctvom zázrakov je nepopierateľná. Človek sa môže rozhodnúť im neveriť; ale nemožno ich ignorovať. Ježiš zodpovedá vlastnostiam výnimočnej múdrosti a moci, o ktorej Izaiáš predpovedal, že jedného dňa príde z tejto vetvy .

Jeremiáš a Vetva

Izaiáš položil týmto proroctvom znamenie v histórii. Tým sa to však neskončilo. Jeho smerovník je len prvým z niekoľkých znamení. Jeremiáš, žijúci asi 150 rokov po Izaiášovi, keď bola Dávidova dynastia skutočne vyrúbaná pred jeho očami, napísal:

5„Hľa, prídu dni,“ znie výrok Hospodina,

„že vzbudím Dávidovi spravodlivý výhonok.

Bude panovať ako kráľ,

bude si múdro počínať

a v krajine bude konať podľa práva.

6Za jeho dní Júda dosiahne spásu,

Izrael bude bývať v bezpečí.

Toto je meno, ktorým sa budú volať:

‚Hospodin je naša spravodlivosť.‘

Jeremiáš 23: 5-6

Jeremiáš rozširuje tému odbočky o Dávidovej dynastii, ktorú začal Izaiáš pred 150 rokmi. Pobočka bude kráľom, ktorý bude vládnuť. Ale presne toto hovorí proroctvo Žalmu 2 o prichádzajúcom Synovi Božom / Kristovi / Mesiášovi . Je možné, že ratolesť a Boží Syn sú jedno a to isté?

Vetva: Hospodin, naša spravodlivosť

Ale ako sa má volať táto pobočka ? Bol by nazývaný ‘PÁN’, ktorý bude aj ‘našou’ (to je – my ľudia) Spravodlivosť . Ako sme videli u Abraháma, problémom pre ľudí je, že sme „skazení“ , a preto potrebujeme „spravodlivosť“. Jeremiáš tu pri opise Vetvy naznačuje, že v budúcnosti ľudia dostanú svoju potrebnú „spravodlivosť“ od PÁNA – samotného YHWH. (YHWH je meno pre Boha v Starom zákone). Ale ako by sa to dalo urobiť? Zachariáš vypĺňa ďalšie podrobnosti, keď sa ďalej rozvíja o Prichádzajúcej vetve . Dokonca predpovedá meno Ježiš – na ktoré sa pozrieme ďalej.

June 20, 2016

Simple but Powerful: What is the meaning of Jesus’ sacrifice?

Jesus came to give himself as a sacrifice for all peoples so that we could escape our corruption and reconnect with God. God declared this plan at the beginning of human history. He then signed it in the sacrifice of Abraham by pointing to Mount Moriah where Jesus’ sacrifice would be provided. Then the Jewish Passover sacrifice pointed to the day of the year when Jesus would be sacrificed.

Bad News … The Law of Sin and Death

Why is his sacrifice so important? This is a question worth asking. The Bible declares a Law when it states:

For the wages of sin is death…
Romans 6:23

“Death” literally means ‘separation’. When our soul separates from our body we die physically. Similarly we are even now separated from God spiritually. This is true because God is Holy (sinless) while we have become corrupted from our original creation and so we sin.

The diagram illustrates this. It pictures two cliffs with God opposite from us with a chasm between us. Just like a branch cut from a tree is dead, so we have cut ourselves off from God and become spiritually dead.

We are separated from God by our sins like a chasm between two cliffs — We are separated from God by our sins like a chasm separating two cliffs

Merit from our Good Efforts is insufficient

This separation causes guilt and fear. So what we naturally try to do is build bridges to take us from our side (of death) to God’s side. We do this in many different ways: going to church, temple or mosque, being religious, being good, helping the poor, meditation, trying to be more helpful, praying more, etc. These deeds to gain merit can be very difficult – and living them out can be very complicated. The next figure illustrates this.

Good Efforts – useful as they may be - cannot bridge the separation between us and God — Good Efforts – useful as they may be – cannot bridge the separation between us and God

The problem is that our hard efforts, merits, and deeds, though not wrong, are insufficient because the payment required (the ‘wages’) for our sins is ‘death’. Our efforts are like a ‘bridge’ that tries to cross the gap separating us from God – but in the end cannot do it. This is because good merit will not solve our root problem. It is like trying to heal cancer (which results in death) by eating vegetarian. Eating vegetarian is not bad, it may even be good – but it will not cure cancer. For cancer you need a totally different treatment.

This Law is Bad News – it is so bad we often do not even want to hear it and we fill our lives with activities and things hoping this Law will go away. But the Bible stresses this Law of sin and death to get our attention to focus on the cure that is simple and powerful.

For the wages of sin is death but…
Romans 6:23

Good News of Life

The small word ‘but’ shows that the direction of the message is about to change directions, to the Good News of the Gospel – the cure. It shows both the goodness and love of God.

For the wages of sin is death but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord (Romans 6:23)

The good news of the gospel is that the sacrifice of Jesus’ death is sufficient to bridge this separation between us and God. We know this because three days after his death Jesus rose bodily, coming alive again in a physical resurrection. There exists historic, compelling evidence for this. Abraham’s sacrifice and the Passover sacrifice prophetically acted out Jesus’ coming sacrifice. God planned these signs pointing to Jesus to help us find the cure.

Jesus was a human who lived a sinless life. Therefore he can ‘touch’ both the human and the God sides and span the gap separating God and people. He is a Bridge to Life which the diagram illustrates.

Jesus is the Bridge that spans the chasm between God and man

Given as a Gift, not earned by Merit

Notice how God offers this to us. He offers it as a … ‘gift’. Think about gifts. No matter what the gift is, if it is really a gift it is something that you do not work for and that you do not earn by merit. If you earned it the gift would no longer be a gift – it would be a wage! In the same way you cannot merit or earn the sacrifice of Jesus. It is given to you as a gift. It is that simple.

And what is the gift? It is ‘eternal life’. That means that God has cancelled the sin which brought you and me death. Jesus’ bridge of life enables us to re-connect with God and receive life – which lasts forever. God loves you and me that much. It is that powerful.

The Gift Received

So how do we cross on this bridge of life that Jesus gives to us as a gift? Again, think of gifts. If someone gives you a gift it is something you do not work for. But to get any benefit from the gift you must ‘receive’ it. Every time a gift is offered to a recipient there are only two alternatives. Either recipient refuses the gift (“No thank you”) or receives it (“Thank you for your gift. I will take it”). Likewise, you must receive this gift that Jesus offers to benefit from it. You cannot simply believe, study, meditate upon it, or understood it. The next figure illustrates this as we ‘walk’ on the Bridge by turning to God and receiving His Gift offered to us.

Jesus sacrifice is a gift that each of us must choose to receive

So how do we receive this gift? The Bible says that

Everyone who calls on the name of the Lord will be saved
Romans 10:12

Notice that this promise is for ‘everyone’. Since he rose from the dead Jesus is alive even now and he is ‘Lord’. So if you call on him he will hear and give his gift to you. You call out to him and ask him – by having a conversation with him. Perhaps you have never done this. Below is a prayer that can guide you. It is not a magic chant. The specific words used do not give it power. It is the trust like Abraham had that we place in him to give us this gift. As we trust him He will hear us and answer. The Gospel is powerful, and yet also so simple. Feel free to follow this guide if you find it helpful.

Dear Lord Jesus. I understand that with my sins I am separated from God. Though I can try hard, no effort and sacrifice on my part will bridge this separation. But I understand that your death was a sacrifice to wash away all my sins. I believe that you rose from the dead after your sacrifice so I know that your sacrifice was sufficient. I ask you to please cleanse me from my sins and bridge me to God so I can have eternal life. I do not want to live a life enslaved to sin so please free me from sin. Thank you, Lord Jesus, for doing all this for me and would you even now continue to guide me in my life so I can follow you as my Lord.

Amen

February 19, 2016April 15, 2025

Odkiaľ pochádza „Kristus“ Ježiša Krista?

Niekedy sa ľudí pýtam, aké bolo Ježišovo priezvisko. Zvyčajne odpovedajú: “Myslím, že jeho priezvisko bolo ‘Kristus’, ale nie som si istý.”

Potom sa pýtam: „Ak áno, keď bol Ježiš malým chlapcom, vzali Jozef Kristus a Mária Krista malého Ježiša Krista na trh?

Keď to takto počujú, uvedomujú si, že „Kristus“ nie je Ježišovo priezvisko. Takže, čo je ‘Kristus’? Odkiaľ pochádza? čo to znamená To je to, čo preskúmame v tomto článku. Po ceste tiež uvidíme, odkiaľ pochádza titul ‘Syn Boží’.

Preklad verzus prepis

Najprv musíme poznať niektoré základy prekladu. Prekladatelia sa niekedy rozhodnú prekladať podľa podobného zvuku , a nie podľa významu, najmä v prípade mien alebo názvov. Toto je známe ako prepis . V prípade Biblie sa prekladatelia museli rozhodnúť, či jej slová (najmä mená a názvy) budú lepšie v prekladanom jazyku prostredníctvom prekladu (podľa významu) alebo prostredníctvom prepisu (podľa zvuku). Neexistuje žiadne špecifické pravidlo.

Septuaginta

Biblia bola prvýkrát preložená v roku 250 pred Kristom, keď židovskí rabíni preložili hebrejský Starý zákon do gréčtiny. Tento preklad je Septuaginta (alebo LXX) a ľudia ho široko používali v staroveku a dokonca aj dnes. Apoštoli napísali Nový zákon o 300 rokov neskôr v gréčtine. Preto citovali skôr grécku Septuagintu ako hebrejský Starý zákon.

Preklad a transliterácia v Septuaginte

Nasledujúci obrázok ukazuje, ako to ovplyvňuje súčasné Biblie:

To ukazuje tok prekladov z originálu do súčasnej Biblie

Pôvodný hebrejský Starý zákon je v kvadrante #1. Pretože Septuaginta bol preklad z hebrejčiny do gréčtiny (v roku 250 pred Kristom), ukazujeme šípku idúcu z kvadrantu #1 do #2. Autori Nového zákona napísali Nový zákon v gréčtine, takže to znamená, že #2 obsahuje Starý aj Nový zákon. V spodnej polovici (#3) je moderný jazykový preklad Biblie (napr. angličtina). Na získanie tohto prekladu lingvisti preložia Starý zákon z pôvodnej hebrejčiny (1 -> 3) a Nový zákon z gréčtiny (2 -> 3). Prekladatelia musia rozhodnúť o transliterácii alebo preklade mien a názvov, ako je vysvetlené vyššie.

Biblie preložené v pravoslávnej tradícii (vo všeobecnosti východoeurópske cirkvi) prekladajú Starý zákon z gréckej Septuaginty. Pre tieto Biblie teda Starý aj Nový zákon pochádzajú z gréčtiny (2 -> 3).

Pôvod ‘Krista’

Teraz nasledujeme rovnakú sekvenciu, ale so zameraním na slovo „Kristus“, ktoré sa objavuje v Novom zákone.

V pôvodnej hebrejčine (v kvadrante č. 1 ) bolo slovo použité pre Krista „ mashiyach “. Hebrejský slovník definuje „ mashiyach “ ako „pomazanú alebo zasvätenú“ osobu. Pasáže žalmov prorokovali konkrétny príchod mashiyach (s určitým členom ‘the’). V preklade Septuaginty z roku 250 pred Kristom rabíni použili grécke slovo pre hebrejské mashiyach s podobným významom, Χριστός = Christos . Toto pochádzalo z chrio , čo znamenalo obradné potieranie olejom.

Preto bolo slovo Christos preložené významom (a nie prepísané zvukom) z hebrejského „ mashiyach“ do gréckej Septuaginty, aby prorokovalo o tejto prichádzajúcej osobe. Toto je kvadrant #2 . Pisatelia Nového zákona pochopili, že Ježiš bol práve touto osobou, o ktorej prorokovali v Septuaginte. V gréckom Novom zákone teda naďalej používali výraz Christos . (opäť v kvadrante #2 )

Kristus v Bibliách iných jazykov

Ale pre iné jazyky bolo slovo „Christos“ prepísané z gréčtiny do angličtiny (a iných moderných jazykov) ako „Kristus“. Toto je spodná polovica obrázku s označením #3 . Moderný „Kristus“ je teda veľmi špecifický titul zo Starého zákona. Vzniká prekladom z hebrejčiny do gréčtiny a potom prepisom z gréčtiny do iných jazykov. Učenci prekladajú hebrejský Starý zákon priamo do moderných jazykov bez použitia gréčtiny ako stredného jazyka. Pri preklade pôvodného hebrejského „mashiyach“ použili rôzne slová. Niektorí zvukom prepísali hebrejské „mashiyach“ na slovo Mesiáš . Iní preložili „mashiyach“ jeho významom a tak majú aj „ Pomazaný “ v týchto konkrétnych pasážach. V žiadnom z týchto prípadov slovo „Kristus“ v moderných Starých zákonoch často nevidíme . Preto toto spojenie so Starým zákonom nie je zjavné. Ale z tejto analýzy vieme, že v Biblii:

‘Kristus’ = ‘ Mesiáš’ = ‘ Pomazaný’

Všetky majú rovnaký význam a odkazujú na rovnaký pôvodný názov. Je to podobné ako 4= ‘štyri’ (angličtina) = ‘quatre’ (francúzština) = 6-2 = 2+2. Toto všetko sú matematické a jazykové ekvivalenty ‘4’.

Pomazanie bol proces, ktorým prešiel dezignovaný kráľ, aby sa stal kráľom. Je to podobné tomu, ako zvolenie je proces, ktorým dnes premiér alebo prezident získava právo vládnuť. Mohli by sme povedať, že predseda vlády je „vyvolený“ rovnakým spôsobom, ako by sme povedali, že kráľ je „pomazaný“. Takže „Pomazaný“ alebo „Mesiáš“ alebo „Kristus“ určil Kráľa, niekoho, kto bude vládnuť.

Starozákonné proroctvá o „Kristovi“

Takže kde sa prvýkrát objavil titul „Kristus“? Vidíme to ako prorocký titul už v žalmoch, ktoré Dávid napísal asi 1000 pred Kristom – dávno pred narodením Ježiša.

Kráľ Dávid, autor žalmov, v historickej časovej osi

2Spolčujú sa pozemskí králi,

vládcovia sa spolu radia

proti Hospodinovi a jeho pomazanému:

3„Roztrhnime putá

a odhoďme ich povrazy!“

4Ten, ktorý tróni na nebesiach, smeje sa,

Pán sa im vysmieva.

5Vtedy v hneve prehovorí,

svojou prchkosťou ich vyľaká:

6„Ja som ustanovil svojho kráľa na Sione,

na svojom svätom vrchu.“

7Oznamujem rozhodnutie Hospodina.

Povedal mi: „Ty si môj syn,

ja som ťa dnes splodil.“

Žalmy 2:2-7

Pomazaný je tiež „Syn Boží“

Tu tiež vidíme, že Pánov výnos oslovuje Pomazaného ako „môjho Syna“. Inými slovami, Boh nazýva „Pomazaného“ svojím „synom“. Toto je miesto, kde pochádza názov „Syn Boží“, zo Žalmu 2. Preto ho nevymyslel Ježiš ani pisatelia Nového zákona. Je synonymom Pomazaného. Takže teraz:

‘Kristus’ = ‘ Mesiáš’ = ‘ Pomazaný’ = ‘Syn Boží’

Súvisiaci názov „Syn človeka“ skúmame tu .

Kristus očakávaný v 1. storočí

S týmto poznaním urobme niekoľko postrehov z evanjelia. Nižšie je reakcia kráľa Herodesa, keď mudrci z východu prišli hľadať židovského kráľa. Toto je súčasťou príbehu o narodení Ježiša . V závislosti od prekladu sa tu použije slovo „Mesiáš“ alebo „Kristus“. Všimnite si, že „ten“ predchádza Mesiáša alebo Krista, aj keď sa netýka konkrétne Ježiša.

3Keď to počul kráľ Herodes, rozrušil sa a s ním aj celý Jeruzalem. 4Zvolal všetkých veľkňazov a zákonníkov ľudu a vypytoval sa ich, kde sa má narodiť Mesiáš

Matúš 2:3-4

Všimnite si, že samotná myšlienka „ Krista “ (alebo „ Mesiáša “) bola už bežne chápaná medzi Herodesom a jeho náboženskými poradcami, dokonca ešte pred Ježišovým narodením. Používajú názov bez toho, aby sa konkrétne odvolávali na Ježiša. Je to preto, že, ako je vysvetlené vyššie, „Kristus“ pochádza zo starozákonných žalmov napísaných pred stovkami rokov kráľom Dávidom . Toto bežne čítali Židia 1. storočia (ako Herodes) z gréckej Septuaginty. Tento titul existoval stovky rokov predtým, ako existovali nejakí kresťania.

Kráľa Herodesa to ‚veľmi znepokojilo‘, pretože sa cítil ohrozený týmto Kristom, o ktorom chápal, že je jeho rivalom. Takže v reakcii kráľa Herodesa vidíme význam Krista (Kráľa) a jeho prastaré korene, pochádzajúce dávno predtým.

Kristus v žalme 132

Žalmy obsahovali ďalšie odkazy na tohto prichádzajúceho Krista . Položil som štandardnú pasáž vedľa seba s prepísanou pasážou s nápisom „Kristus“, aby ste ju mohli vidieť.

Žalm 132- Z hebr	Žalm 132 – Zo Septuaginty
Pane,… ¹⁰ Pre svojho služobníka Dávida nezavrhni svojho pomazaného . ¹¹ Pán prisahal Dávidovi, pevnú prísahu, ktorú neodvolá: „Na tvoj trón dosadím jedného z tvojich vlastných potomkov… ¹⁷ Tu nechám Dávidovi narásť roh a svojmu pomazanému postavím lampu . “	Pane,… ¹⁰ Pre svojho služobníka Dávida nezavrhni svojho Krista . ¹¹ Pán prisahal Dávidovi, pevnú prísahu, ktorú neodvolá: „Na tvoj trón dosadím jedného z tvojich vlastných potomkov… ¹⁷ „Tu dám narásť Dávidovi roh a postavím lampu svojmu Kristovi . “

Žalm 132 hovorí v budúcom čase („… vyrobím Dávidovi roh…“) ako mnohé pasáže v Starom zákone. Židia vždy čakali na svojho Mesiáša (alebo Krista). Skutočnosť, že očakávajú alebo očakávajú príchod Mesiáša, je dôsledkom proroctiev Starého zákona, ktoré sa pozerajú na budúcnosť.

Takže aby som to zhrnul. Nasledujúce názvy sú synonymá a všetky pochádzajú zo žalmov.

Kristus = Mesiáš = Pomazaný = Syn Boží

Starozákonné proroctvá: Špecifikované ako systém zámkov

To, že Starý zákon konkrétne predpovedá budúcnosť, z neho robí nezvyčajnú literatúru. Je to ako zámok dverí. Zámok má určitý tvar, takže ho môže odomknúť iba špecifický „kľúč“, ktorý zodpovedá zámku. Tak isto je Starý zákon ako zámok. Niečo z toho sme videli v článkoch o Abrahámovej obeti , Adamovom počiatku a Mojžišovej Veľkej noci . Žalm 132 teraz pridáva požiadavku, aby „Kristus“ pochádzal z Dávidovej línie. To vyvoláva otázku: Je Ježiš tým zodpovedajúcim „kľúčom“, ktorý odomyká proroctvá?

Tu sa pozrieme na to, či Ježiš zapadá do proroctva o príchode z Dávidovej línie . Tu začíname skúmať tému proroctiev The Branch .

January 10, 2016

Moses’ Farewell Speech: History marching to the beat of its drum

Moses’ Blessings & Curses in Deuteronomy

Moses lived about 3500 years ago and he wrote the first five books of the Bible. We call them the Pentateuch or the Torah. His fifth book, Deuteronomy, contains his last proclamations made just before he died. These were his Blessings to the people of Israel – the Jews, but also his Curses. Moses wrote that these Blessings and Curses would shape history. All peoples, not just by the Jews, should pay attention to them. So he wrote this for you and me to think about. The complete Blessings and Curses are here. I summarize the main points below.

Timeline with Moses. The Blessings and Curses given just before he died.

The Blessings of Moses

Moses began by describing the blessings that the Israelites would receive if they obeyed The Law. He gave the law in the earlier books and they included the Ten Commandments. The blessings were from God and would be so great that all other nations would recognize His blessing. The outcome of these blessings would be that:

Then all the peoples on earth will see that you are called by the name of the Lord, and they will fear you.
Deuteronomy 28:10

… and the Curses

However, if the Israelites failed to obey the Commands then they would receive Curses that would match and mirror the Blessings. The other nations would see these Curses so that:

You will become a thing of horror, a byword and an object of ridicule among all the peoples where the LORD will drive you.
Deuteronomy 28:37

And the Curses would extend through history.

They will be a sign and a wonder to you and your descendants forever.
Deuteronomy 28:46

But God warned that the worst part of the Curses would come from other nations.

The LORD will bring a nation against you from far away, from the ends of the earth, like an eagle swooping down, a nation whose language you will not understand, a fierce-looking nation without respect for the old or pity for the young. They will devour the young of your livestock and the crops of your land until you are destroyed … until you are ruined. They will lay siege to all the cities throughout your land until the high fortified walls in which you trust fall down. They will besiege all the cities throughout the land.
Deuteronomy 28:49-52

It would go from bad to worse.

You will be uprooted from the land you are entering to possess. Then the LORD will scatter you among all nations, from one end of the earth to the other. … Among those nations you will find no repose, no resting place for the sole of your foot. There the LORD will give you an anxious mind, eyes weary with longing, and a despairing heart.
Deuteronomy 28:63-65

God established these Blessings and Curses by a covenant (an agreement) between Him and the Israelites:

You are standing here in order to enter into a covenant with the Lord your God, a covenant the Lord is making with you this day and sealing with an oath, ¹³to confirm you this day as his people, that he may be your God as he promised you and as he swore to your fathers, Abraham, Isaac and Jacob. ¹⁴I am making this covenant, with its oath, not only with you ¹⁵who are standing here with us today in the presence of the Lord our God but also with those who are not here today.
Deuteronomy 29:12-15

In other words this covenant would be binding on the children, or future generations. In fact God directed this covenant at future generations – both Israelite and foreigner.

Your children who follow you in later generations and foreigners who come from distant lands will see the calamities that have fallen on the land and the diseases with which the Lord has afflicted it. The whole land will be a burning waste of salt and sulfur—nothing planted, nothing sprouting, no vegetation growing on it. It will be like the destruction of Sodom and Gomorrah, Admah and Zeboyim, which the Lord overthrew in fierce anger. All the nations will ask: “Why has the Lord done this to this land? Why this fierce, burning anger?”
Deuteronomy 29:22-24

And the answer will be:

And the answer will be: “It is because this people abandoned the covenant of the Lord, the God of their ancestors, the covenant he made with them when he brought them out of Egypt. ²⁶They went off and worshiped other gods and bowed down to them, gods they did not know, gods he had not given them. ²⁷Therefore the Lord’s anger burned against this land, so that he brought on it all the curses written in this book. ²⁸In furious anger and in great wrath the Lord uprooted them from their land and thrust them into another land, as it is now.”
Deuteronomy 29:25-28

Did The Blessings and Curses happen?

Nothing neutral about them. The Blessings were delightful, but the Curses were utterly severe. However, the most important question we can ask is: ‘Did they happen?’ The answer is not hard to find. Much of the Old Testament is the record of the history of the Israelites and from that we can see what happens in their history. Also we have records outside the Old Testament, from Jewish historians like Josephus, Graeco-Roman historians like Tacitus and we have found many archeological monuments. All of these sources agree and paint a consistent picture of the Israelite or Jewish history. Review the summary of this history, given through the building of a timeline here. Read it and assess for yourself if the Curses of Moses came to pass.

The Conclusion to Moses’ Blessings and Curses

But this Farewell Speech of Moses did not end with the Curses. It continued. Here is how Moses final conclusion.

When all these blessings and curses I have set before you come on you and you take them to heart wherever the LORD your God disperses you among the nations, and when you and your children return to the LORD your God and obey him with all your heart and with all your soul according to everything I command you today, then the LORD your God will restore your fortunes and have compassion on you and gather you again from all the nations where he scattered you. Even if you have been banished to the most distant land under the heavens, from there the LORD your God will gather you and bring you back. He will bring you to the land that belonged to your ancestors, and you will take possession of it. He will make you more prosperous and numerous than your ancestors
Deuteronomy 30:1-5

After Moses, successive writers in the Old Testament continued with this promise that he first stated. There would be a restoration after the Curses. These later writers made bold, troubling and detailed predictions. Together they make an astounding set of predictions that are happening today.

January 10, 2016April 16, 2025

Čo je desať prikázaní? čo učia?

Mojžiš napísal prvých päť kníh Biblie. Tieto knihy opisujú zrod izraelského národa pred tisíckami rokov . Mojžišovým poslaním bolo zrodiť tento národ, aby sa stal svetlom pre okolité národy. Začal tým, že vyviedol Izraelitov (alebo Židov) z otroctva v Egypte prostredníctvom záchrany známej ako Pesach . Na Pesach Boh oslobodil Izraelitov spôsobom, ktorý poukázal na budúce vyslobodenie pre celé ľudstvo .

Mojžiš na časovej osi. Desať prikázaní bolo daných za jeho života.

Mojžišova výzva však nebola len vyviesť Izraelitov z egyptského otroctva. Jeho mandátom bolo tiež viesť ich k novému spôsobu života. Takže päťdesiat dní po Veľkej noci ich Mojžiš viedol na horu Sinaj, kde dostali Zákon.

Aké príkazy teda dostal Mojžiš? Celý zákon bol dosť dlhý, so 613 špecifickými príkazmi. Ale Mojžiš najprv dostal súbor špecifických 90ot kameňa, známych ako Desať prikázaní . Toto Desatoro tvorilo súhrn Zákona – morálne predpoklady pred všetkými ostatnými. Desať prikázaní (niekedy nazývaných aj Desatoro) je Božou aktívnou mocou, ktorá nás privádza k pokániu . To je to, čo skúmame v tomto článku.

Časť All Souls Deuteronomy, ktorá obsahuje najstaršiu zachovanú kópiu Desatera_{^{Autor neznámy, fotografia Shai Halevi, Public domain, prostredníctvom Wikimedia Commons}}

Desatoro prikázaní

Tu je desať prikázaní tak, ako ich Boh napísal na kameň. Potom ich Mojžiš zaznamenal v knihe Exodus v Biblii.

1Boh hovoril všetky tieto slová: 2„Ja som Hospodin, tvoj Boh, ktorý som ťa vyviedol z Egypta, z domu otrokov. 3Nebudeš mať iných bohov okrem mňa! 4Neurobíš si modlu ani nijakú podobu toho, čo je hore na nebi, dolu na zemi alebo vo vode pod zemou! 5Nebudeš sa im klaňať ani im slúžiť, lebo ja som Hospodin, tvoj Boh, Boh žiarlivý, ktorý trestá viny otcov na synoch do tretieho i štvrtého pokolenia tých, čo ma nenávidia, 6ale milosť preukazujem tisícom tých, čo ma milujú a zachovávajú moje prikázania.

7Nevyslovíš meno Hospodina, svojho Boha, nadarmo, lebo Hospodin nenechá bez trestu toho, kto nadarmo vysloví meno Hospodina, svojho Boha!

8Pamätaj na sobotný deň, že ho máš svätiť!

9Šesť dní budeš pracovať a konať všetku svoju prácu. 10Siedmy deň je sobota pre Hospodina, tvojho Boha. Nebudeš konať nijakú prácu ani ty, ani tvoj syn, ani tvoja dcéra, ani tvoj sluha, ani tvoja slúžka, ani tvoj dobytok, ani cudzinec, ktorý je v tvojich bránach. 11Veď Hospodin za šesť dní utvoril nebo a zem, more a všetko, čo je v nich, a v siedmy deň odpočíval. Preto Hospodin požehnal sobotný deň a posvätil ho.

12Cti svojho otca a svoju matku, aby si dlho žil v krajine, ktorú ti dá Hospodin, tvoj Boh!

13Nezabiješ!

14Nescudzoložíš!

15Nepokradneš!

16Nevyslovíš krivé svedectvo proti svojmu blížnemu.

17Nebudeš túžiť po dome svojho blížneho a nebudeš túžiť ani po manželke svojho blížneho, ani po jeho sluhovi, ani jeho slúžke, ani jeho volovi, ani jeho oslovi; ani po ničom, čo patrí tvojmu blížnemu!“

Exodus 20:1-17

Štandard Desatora

Dnes niekedy zabúdame, že to boli príkazy , nie návrhy alebo odporúčania. Ale do akej miery máme poslúchať tieto príkazy? Nasledujúci verš prichádza tesne pred odovzdaním Desatora:

3Mojžiš vystúpil k Bohu. Hospodin ho oslovil z vrchu a povedal mu: „Toto povieš domu Jákoba a oznámiš synom Izraela:

Exodus 19:3

5Ak teda budete pozorne počúvať môj hlas a budete zachovávať moju zmluvu, budete mojím osobným vlastníctvom medzi všetkými národmi, lebo celá zem je moja.

Exodus 19:5

Mojžiš zaznamenal nasledujúce tesne po odovzdaní Desatora.

7Potom vzal knihu zmluvy a nahlas z nej čítal ľudu, ktorý vyhlásil: „Poslušne splníme všetko, čo povedal Hospodin.“

Exodus 24:7

Desať príkazov – nie viacnásobný výber

Zamyslime sa nad týmto. Niekedy na školských skúškach učitelia dávajú viacero otázok (napríklad 20). Potom však vyžadujú, aby študenti odpovedali len na niektoré otázky. Študenti si môžu napríklad vybrať ľubovoľných 15 otázok z 20, na ktoré budú odpovedať. Každý študent by si vybral 15 najjednoduchších otázok, na ktoré by mal odpovedať. Týmto spôsobom učiteľ uľahčuje skúšku.

Mnoho ľudí zaobchádza s Desatorom rovnakým spôsobom. Myslia si, že Boh po tom, čo dal desať prikázaní, myslel: „Skús šesť ľubovoľných z týchto desiatich prikázaní“. Myslíme si to, pretože si inštinktívne predstavujeme Boha, ako balansuje medzi našimi „dobrými skutkami“ a našimi „zlými skutkami“. Ak naše dobré zásluhy prevážia alebo zrušia naše zlé nedokonalosti, dúfame, že to postačí na získanie Božej priazne. Alebo možno aspoň dostať priepustku do neba. Z rovnakého dôvodu sa mnohí z nás snažia získať náboženské zásluhy náboženskými aktivitami. Tieto často zahŕňajú; chodiť do kostola, mešity alebo chrámu, modliť sa, postiť sa a dávať peniaze chudobným. Dúfajme, že tieto činy vyvážia časy, keď neposlúchame jedno z desiatich prikázaní.

Poctivé čítanie Desatora však ukazuje, že takto to Boh nedal. Ľudia majú poslúchať a dodržiavať VŠETKY príkazy – stále. Úplné ťažkosti pri dosiahnutí tohto cieľa prinútili mnohých rebelov proti desiatim prikázaniam. Známy ateista Christopher Hitchens zaútočil na desať prikázaní z tohto dôvodu:

“…potom prichádzajú štyri známe ‘shalt not’, ktoré jednoznačne zakazujú zabíjanie, cudzoložstvo, krádeže a falošné svedectvo. Nakoniec je tu zákaz chamtivosti, zakazujúci túžbu po ‘svojich susedoch’… majetku. … Namiesto odsúdenia zlých činov je tu čudne formulované odsúdenie nečistých činov od ľudí od nečistých, ale zbytočných si vyžaduje odpočinok… uvažovať o nich je priveľa… Ak Boh skutočne chcel, aby sa ľudia zbavili takýchto myšlienok, mal si dať väčší pozor na vynájdenie iného druhu. Christopher Hitchens. 2007. Boh nie je veľký: Ako náboženstvo všetko kazí. S.99-100

Prečo dal Boh desať prikázaní?

Ale myslieť si, že Boh môže prijať viac ako 50 % námahy, alebo že Boh urobil chybu, keď požadoval nemožné, je nepochopením účelu Desatora. Boh nám dal desať prikázaní, aby nám pomohol identifikovať naše problémy.

Ilustrujme si to na príklade. Predpokladajme, že ste tvrdo spadli na zem a veľmi si poranili ruku. Nie ste si však istí vnútorným poškodením. Je kosť v ruke zlomená alebo nie? Neviete, či sa to zlepší, alebo či potrebujete sadru na ruku. Takže urobíte röntgenový snímok ruky a röntgen odhalí skutočnú situáciu. Áno, skutočne si zlomil kosť v ruke. Uzdravuje röntgen vašu ruku? Je vaša ruka lepšia vďaka röntgenu? Nie, tvoja ruka je stále zlomená. Teraz však viete , že je skutočne zlomený a musíte naň nasadiť sadru, aby sa zahojila. Röntgen problém nevyriešil, skôr ho odhalil , takže ho teraz môžete správne liečiť.

Príkazy odhaľujú hriech

Podobne nám Boh dal desať prikázaní, aby sme mohli vidieť problém hlboko v nás, náš hriech. Hriech znamená „minúť“ cieľ toho, čo Boh od nás očakáva v tom, ako sa správame k druhým, k sebe a k Bohu. Hovorí to Biblia

2Hospodin hľadí z neba na ľudí,

díva sa, či je aspoň niekto rozumný,

kto hľadá Boha.

3Všetci poblúdili, všetci sa zvrhli,

niet nikoho, kto by konal dobro,

niet ani jediného.

Žalmy 14:2-3)

Všetci máme tento vnútorný kaziaci problém hriechu . Je to také vážne, že Boh hovorí o našich „dobrých skutkoch“ (od ktorých dúfame, že odstránia naše hriechy):

6Nikto nevzýva tvoje meno,

neprebúdza sa, aby sa pripútal k tebe,

lebo si pred nami skryl svoju tvár

a nechal si nás v moci našich vín.

Izaiáš 64:6

Naša spravodlivá zásluha v náboženských obradoch alebo pri pomoci druhým sa počíta len ako „špinavé handry“, keď sa porovnávajú s našimi hriechmi.

Ale namiesto toho, aby sme si uvedomili svoj problém, máme tendenciu porovnávať sa s ostatnými. Tým sa meriame s nesprávnym štandardom. Prípadne sa niektorí viac usilujú získať náboženské zásluhy. Iní sa vzdajú a žijú len pre potešenie. Preto Boh ustanovil desať prikázaní, aby:

20 Pretože zo skutkov Zákona nebude pred ním ospravedlnený nijaký človek. Veď zo Zákona pochádza poznanie hriechu.

Rimanom 3:20

Skúmať naše životy a vidieť naše hriechy proti štandardu Desatora je ako pozerať sa na röntgen, aby sme videli zlomenú kosť v ruke. Desať prikázaní náš problém „nerieši“. Namiesto toho jasne odhalia problém, takže prijmeme nápravu, ktorú nám Boh poskytol. Namiesto pokračovania v sebaklame nám Zákon umožňuje vidieť samých seba presne.

Boží dar daný v pokání

Prostriedkom, ktorý Boh poskytol, je dar odpustenia hriechov. Daruje ho zadarmo smrťou a zmŕtvychvstaním Ježiša Krista. Tento článok to vysvetľuje podrobnejšie. Boh nám jednoducho dáva tento dar života, ak dôverujeme Jeho dielu alebo mu veríme.

16 však vieme, že človek nie je ospravedlnený zo skutkov podľa Zákona, ale iba vierou v Krista Ježiša. Aj my sme uverili v Ježiša Krista, aby sme boli ospravedlnení z viery v Krista, a nie zo skutkov podľa Zákona, lebo zo skutkov podľa Zákona nebude nikto ospravedlnený.

Galaťanom 2:16

Môže nám byť daná spravodlivosť ako Abrahámovi, ktorý bol ospravedlnený pred Bohom . Vyžaduje si to však, aby sme činili pokánie . Činiť pokánie znamená „zmeniť zmýšľanie“ a zahŕňa odvrátenie sa od hriechu a obrátenie sa k Bohu a Daru , ktorý ponúka. Ako vysvetľuje Biblia:

19Kajajte sa a obráťte sa, aby boli zotrené vaše hriechy

Skutky apoštolov 3:19

Sľub pre teba a mňa je, že ak budeme činiť pokánie a obrátime sa k Bohu, naše hriechy nám nebudú započítané. Namiesto toho dostaneme Život.

Tá prvá Veľká noc a Abrahámova skúška odhalili Boží podpis v Jeho pláne pre nás. Podobne aj konkrétny deň, keď Boh dal Mojžišovi Desatoro, poukazuje na príchod Ducha Božieho, aby v nás prebýval. Prebývajúci Duch Svätý nám dáva schopnosť nasledovať Boha spôsobom, ktorý sami nedokážeme.

January 9, 2016April 16, 2025

Pascha Znamenie Mojžiša

Po Abrahámovej smrti sa jeho potomkovia nazývali Izraeliti. O 500 rokov neskôr sa z nich stal veľký kmeň. Stali sa však aj otrokmi Egypťanov.

Exodus

Izraelským vodcom bol Mojžiš. Boh povedal Mojžišovi, aby šiel k egyptskému faraónovi a žiadal, aby oslobodil Izraelitov z otroctva. Tým sa začal boj medzi faraónom a Mojžišom, ktorý vyvolal deväť rán proti faraónovi a Egypťanom. Napriek tomu faraón nesúhlasil s prepustením Izraelitov na slobodu. Boh sa teda chystal priniesť smrteľnú desiatu ranu. Kliknite sem a prečítajte si celý popis 10. rany v Biblii.

Boh rozhodol, že každý prvorodený muž v krajine v tú noc zomrie na Božieho anjela smrti. Ale tí, čo zostali v domoch, kde obetovaná jahňacia krv namaľovaná na zárubniach, by žili. Ak by faraón neposlúchol, jeho prvorodený syn a následník trónu by zomrel. Každý dom v Egypte, ktorý by neobetoval baránka a nenamaľoval jeho krvou veraje dverí, by prišiel o prvorodeného syna. Egypt teda čelil národnej katastrofe.

V izraelských (a egyptských) domoch s baránkovou krvou namaľovanou na dverách sľub hovoril, že všetci budú v bezpečí. Anjel smrti by prešiel cez ten dom. Tento deň sa teda nazýval Pascha .

Pesach – znamenie pre koho?

Ľudia si myslia, že krv na dverách bola len pre anjela smrti. Ale všimnite si, čo hovorí Biblia

13Vaším znamením bude krv na domoch, v ktorých bývate. Keď uvidím krv, obídem vás, takže vás zhubná rana nezastihne, keď budem biť Egypt.

Exodus 12:13

PÁN hľadal krv na dverách a keby ju videl, smrť by pominula. Ale krv nebola pre Neho znamením. Hovorí sa, že krv bola „znamením pre vás“ – pre ľudí vrátane vás a mňa.

Ale ako je to znamenie? Keď sa to stalo, Hospodin im prikázal:

27poviete im: ‚Je to obeta Paschy na počesť Hospodina, ktorý prešiel popri domoch Izraelitov v Egypte, keď bil Egypťanov a naše domy zachránil.‘“ Ľud padol na kolená a klaňal sa.

Exodus 12:27

Pozoruhodný veľkonočný kalendár

V skutočnosti vidíme na začiatku tohto príbehu, že táto 10. rana začala staroveký izraelský (židovský) kalendár.

1V Egypte Hospodin Mojžišovi a Áronovi povedal: 2„Tento mesiac vám bude začiatkom mesiacov; bude vám prvým mesiacom v roku.

Exodus 12:1-2

Od tohto času začali Izraeliti s kalendárom, ktorý oslavoval Pesach každý rok v ten istý deň. Znamenalo to ich nový rok. Už 3500 rokov Židia každoročne oslavujú Pesach, aby si pripomenuli túto udalosť. Keďže židovský kalendárny rok je trochu odlišný od západného kalendára, deň Paschy sa každý rok v západnom kalendári posúva.

Ježiš a Pascha

Toto je novodobá scéna židovského ľudu, ktorý sa pripravuje na oslavu Pesachu na pamiatku prvého Pesachu pred 3500 rokmi. — Toto je súčasná scéna židovského ľudu, ktorý sa pripravuje na oslavu Pesachu na pamiatku prvého Pesachu pred 3500 rokmi

Ak budeme v histórii sledovať veľkonočné slávenia, uvedomíme si niečo pozoruhodné. Všimnite si, kedy došlo k zatknutiu a súdu Ježiša:

28Od Kajfáša odviedli Ježiša do vládnej budovy. Bolo včasráno. Oni však nevošli do vládnej budovy, aby sa nepoškvrnili a aby mohli jesť veľkonočného baránka.

Ján 18:28

Zatkli a popravili Ježiša presne na Pesach židovského kalendára. V ten istý deň všetci Židia obetovali baránka, aby si spomenuli na tie baránky v roku 1500 pred Kristom, ktoré spôsobili smrť . Pamätajte si z Abrahámovej obety , jeden z Ježišových titulov bol:

29Pilát teda vyšiel von k nim a opýtal sa: „Akú žalobu vznášate proti tomuto človeku?“

Ján 1:29

Ježiš, „Baránok Boží“, bol obetovaný v ten istý deň , keď všetci vtedy žijúci Židia obetovali baránka na pamiatku prvej Veľkej noci, ktorá začala ich kalendár. Preto sa židovská Veľká noc koná v rovnakom čase ako Veľká noc . Veľká noc je spomienkou na Ježišovu smrť, a keďže sa to stalo na Veľkú noc, Veľká noc a Veľká noc sa konajú tesne vedľa seba. (Keďže západný kalendár je iný, nie sú v ten istý deň, ale zvyčajne v ten istý týždeň).

Znaky, znamenia, všade sú znamenia

Spomeňte si na tú prvú Veľkú noc v Mojžišových dňoch, kde bola krv „znamením“, výslovne pre nás. Zamyslite sa nad tým, čo robia znamenia tým, že zvážite tieto znamenia.

Znaky sú ukazovateľom v našej mysli, ktorý nás prinúti premýšľať o tom, na čo znamenie ukazuje

Keď vidíme znak „lebka a skrížené kosti“, núti nás to premýšľať o smrti a nebezpečenstve . Znamenie „Zlatých oblúkov“ nás núti premýšľať o McDonalds . „√“ na Nadalovej šatke je znakom Nike . Nike chce, aby sme na nich mysleli, keď to uvidíme na Nadalovi. Znaky sú vytvorené tak, aby nasmerovali naše myslenie nie na samotné znamenie, ale na niečo, na čo ukazuje .

Boh povedal Mojžišovi, že prvá veľkonočná krv bola znamením . Na čo teda Boh týmto znamením ukazoval? S pozoruhodným načasovaním baránkov obetovaných v ten istý deň ako Ježiš, „Baránok Boží“, znamenie poukazuje na prichádzajúcu Ježišovu obeť .

Dva znaky – ukazujúce na miesto a dátum

Funguje to v našich mysliach, ako je znázornené na diagrame.

Veľká noc je znamením v tom, že ukazuje na Ježiša prostredníctvom pozoruhodného načasovania Veľkej noci s Ježišovým ukrižovaním

Znamenie nám ukazuje, aby sme premýšľali o Ježišovej obeti. Na prvej Veľkej noci Izraeliti obetovali baránky a maľovali namaľovanú krv, aby nad nimi prešla smrť. Toto znamenie ukazujúce na Ježiša nám hovorí, že podobne bol obetovaný aj „Baránok Boží“ a jeho krv bola preliata, aby nás smrť prešla.

Po Abrahámovej obeti bola miestom , kde baran zomrel, aby mohol Izák žiť, hora Moria – to isté miesto , kde bol o 2000 rokov neskôr obetovaný Ježiš. To nám umožňuje „vidieť“ význam jeho obete tým, že ukážeme na miesto . Pesach tiež poukazuje na Ježišovu obetu, ale z inej perspektívy. Ukazuje na deň kalendára – kalendár, ktorý sa začal prvou Paschou . Najdôležitejšie príbehy Starého zákona dvoma rôznymi spôsobmi poukazujú priamo na Ježišovu smrť pomocou obetovaných baránkov. Neviem si spomenúť na žiadnu inú osobu v histórii, ktorej smrť (alebo životný úspech) bola predvídaná dvoma takými dramatickými spôsobmi. môžeš?

Tieto dve udalosti (Abrahámova obeta a Veľká noc) by nám mali ukázať, že je rozumné uvažovať o tom, že Ježiš je stredobodom Božieho plánu .

Prečo však Boh umiestnil tieto znamenia do starovekej histórie, aby predpovedal Ježišovo ukrižovanie? Prečo je to také dôležité? Čo je to na svete, ktorý vyžaduje také krvavé symboly? Boh ukazuje beznádejnosť našej situácie, keď dáva Desatoro .

January 8, 2016

Abraham: How God will Provide

Abraham lived 4000 years ago, traveling to modern-day Israel. God promised him a son that would become a ‘great nation’. But he had to believe and then wait until he was very old to see his son born. Jews and Arabs today come from Abraham, so we know the promise came true and that he is an important person in history as the father of great nations.

The Test: The Binding of Isaac

Abraham was now very happy to watch his son Isaac grow up into a man. But then God tested Abraham with a difficult task. God said:

“Go get Isaac, your only son, the one you dearly love! Take him to the land of Moriah, and I will show you a mountain where you must sacrifice him to me on the fires of an altar.”
Genesis 22:2

This is hard to understand! Why would God ask Abraham to do this? But Abraham, who had learned to trust God – even when he did not understand

… got up early the next morning … and left with Isaac and two servants for the place where God had told him to go.
Genesis 22:3

After three days travel they reached the mountain. Then

…when they reached the place that God had told him about, Abraham built an altar and placed the wood on it. Next, he tied up his son and put him on the wood. He then took the knife and got ready to kill his son.
Genesis 22: 9-10

Abraham was ready to obey God. Just then something remarkable happened

But the Lord’s angel shouted from heaven, “Abraham! Abraham!”

“Here I am!” he answered.

“Don’t hurt the boy or harm him in any way!” the angel said. “Now I know that you truly obey God, because you were willing to offer him your only son.”

Abraham looked up and saw a ram caught by its horns in the bushes. So he took the ram and sacrificed it in place of his son.
Genesis 22: 11-13

At the last moment Isaac was saved from death and Abraham saw a male sheep and sacrificed it instead. God had provided a ram and the ram took the place of Isaac.

Now let’s ask a question. At this point in the story is the ram dead or alive?

Why do I ask? Because Abraham will now give a name to the place, but many miss its importance. The story continues…

Abraham named that place “The Lord Will Provide.” And even now people say, “On the mountain of the Lord it will be provided.”
Genesis 22:14

Another question: Is the name that Abraham gave to that place (“The Lord Will Provide”) in the past?

Looking to the future, not the past

It is clearly in the future tense. Many people assume that Abraham, when naming that place, was thinking of the ram. God had provided it by getting the ram caught in the thicket. Then Abraham had sacrificed in place of his Isaac. But when Abraham gave the name that ram was already dead and sacrificed. If Abraham was thinking of that ram – already dead and sacrificed – he would have named it ‘The LORD has provided’. He would have named it in the past tense. And the closing comment would read ‘And even now people say “On the mountain of the LORD it was provided”’. But the name looks to the future, not the past. Abraham is not thinking of the already dead ram. He is naming it for something else – in the future. But what?

Where is that place?

Remember where this sacrifice occurred, told at the beginning of the story:

(“Go get Isaac, …. Take him to the land of Moriah”)
Genesis 22:2

This happened at ‘Moriah’. Where is that? It was wilderness in Abraham’s day (2000 BCE), with only some bushes, a wild ram, and Abraham & Isaac on that mountain. But one thousand years later (1000 BCE) King David built the city of Jerusalem there, and his son Solomon built the First Jewish Temple there. We read later in the Bible that:

Then Solomon began to build the temple of the LORD in Jerusalem on Mount Moriah…
2 Chronicles 3:1

Mount Moriah became Jerusalem, the Jewish city with the Jewish Temple. Today it is a holy place for the Jewish people, and Jerusalem is the capital city of Israel.

The Sacrifice of Abraham and Jesus

Let us think a little about the titles of Jesus. Jesus’ most well-known title is ‘Christ’. But he had other titles, like:

The next day John saw Jesus coming toward him and said, “Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world.
John 1:29

Jesus was also called ‘The Lamb of God‘. Think about the end of Jesus’ life. Where was he arrested and crucified? It was in Jerusalem (which is the same as ‘Mount Moriah’). The Bible states very clearly that:

He [Pilate] learned that Jesus was under Herod’s authority. Herod was in Jerusalem at that time, so Pilate sent Jesus to him.
Luke 23:7

The arrest, trial and death of Jesus was in Jerusalem (= Mount Moriah). The timeline shows the events that have happened on Mount Moriah.

timeline of major events at Mount Moriah — Major events on Mount Moriah

Back to Abraham. Why did he name that place in the future tense ‘The LORD will provide’? Isaac had been saved at the last moment when Abraham sacrificed a lamb in his place. Two thousand years later, Jesus, the ‘Lamb of God’, is sacrificed at the same location. He did this so you & I could also live.

A Divine Plan

It is like a Mind has connected these two events separated by 2000 years of history. What makes the connection unique is that the first event points to the later event by creating the name in the future tense. But how would Abraham know what would happen in the future? No human knows the future, especially that far into the future. Only God can know the future. Foreseeing the future and having these events happen at the same place is evidence that this is not a human plan. Rather, it is a plan from God. He wants us to think about this like below:

Abraham's sacrifice at Mount Moriah is a sign pointing to sacrifice of Jesus — Abraham’s sacrifice at Mount Moriah is a sign pointing to sacrifice of Jesus

Good News for all nations

This account also has a promise for you. At the end of this account God promises to Abraham that:

“…and through your offspring all nations on earth will be blessed because you have obeyed me”
Genesis 22:18

If you belong to one of the ‘nations on earth’ then this is a promise to you. It concerns a ‘blessing’ from God.

So what is this ‘blessing’? How do you get it? Think of the story. Just like the ram saved Isaac from death, so Jesus the Lamb of God, by his sacrifice at the same place, saves us from the power of death. If that is true it would certainly be good news.

The sacrifice of Abraham on Mount Moriah is an important event in ancient history. Millions remember and celebrate it around the world today, especially in the Islamic traditions. But it is also a living story of life for you 4000 years later. Its theme continues with Moses.

January 7, 2016April 16, 2025

Získanie spravodlivosti – Abrahámov príklad

Predtým sme videli, že Abrahám získal spravodlivosť jednoducho tým, že uveril . Táto veľmi dôležitá veta to hovorí takto:

6Abrám uveril Hospodinovi a on mu to počítal za spravodlivosť.

Genezis 15:6

Viera nie je o existencii Boha

Zamyslite sa nad tým, čo znamená „veriť“. Mnoho ľudí si myslí, že „veriť“ znamená veriť, že Boh existuje . Myslíme si, že Boh len chce, aby sme verili, že je tam. Ale Biblia to hovorí inak. Hovorí sa,

19Ty veríš, že je jeden Boh, a dobre robíš. Ale aj démoni veria, a trasú sa.

Jakubov 2:19

Abrahám a jeho manželka Sára
_{Distant Shores Media/Sweet Publishing, CC BY-SA 3.0, prostredníctvom Wikimedia Commons}

Biblia tu používa sarkazmus, keď hovorí, že jednoducho veriť, že Boh existuje, nás robí tak dobrými ako diabol. Je pravda, že Abrahám veril v Božiu existenciu, ale v tom nie je jeho spravodlivosť. Boh sľúbil Abrahámovi, že mu dá syna. Bol to ten sľub, že Abrahám sa musel rozhodnúť, či uverí alebo nie. Túto voľbu musel urobiť, aj keď mal 80 rokov a jeho manželka 70 rokov. Veril, že Boh mu tento sľub nejako splní. Viera v tomto prípade znamená dôveru . Abrahám sa rozhodol dôverovať Bohu za syna.

Keď sa Abrahám rozhodol uveriť tomuto zasľúbeniu o synovi, potom mu Boh dal – „pripočítal“ ho – spravodlivosť . Nakoniec Abrahám dostal splnené zasľúbenie (syn, z ktorého pochádza veľký národ) a tiež spravodlivosť.

Spravodlivosť – nie zo zásluh alebo úsilia

Abrahám si „nezaslúžil“ spravodlivosť. Boh mu to „ pripísal “. v čom je rozdiel? Ak niečo zarobíte, pracujete pre to – zaslúžite si to. Je to ako dostávať mzdu za prácu, ktorú robíte. Ale keď sa vám niečo pripíše, je vám to dané. Nezarobíte si ho ani si ho nezaslúžite, ale musíte ho dostať.

_{_{Voľný klipart,CC BY-SA 4.0, prostredníctvom Wikimedia Commons}}

Myslíme si, že robenie viac dobrých vecí ako zlých vecí, robenie dobrých skutkov alebo plnenie záväzkov nám umožňuje zaslúžiť si alebo zaslúžiť si spravodlivosť. Abrahám dokazuje, že táto myšlienka je falošná. Nesnažil sa získať spravodlivosť. Jednoducho sa rozhodol uveriť sľubu, ktorý mu bol ponúknutý, a potom mu bola tiež daná spravodlivosť.

Abrahámova viera: Vsadil na to svoj život

Rozhodnúť sa uveriť tomuto zasľúbeniu pre syna bolo jednoduché, ale nebolo to ľahké. Keď mu prvýkrát prisľúbili „Veľký národ“, mal 75 rokov a opustil svoju rodnú krajinu a odcestoval do Kanaánu. Uplynulo takmer desať rokov a Abrahám a Sára stále nemali dieťa – nieto ešte národ!

“Prečo nám Boh už nedal syna, ak to mohol urobiť?”, čudoval by sa.

Abrahám uveril zasľúbeniu o synovi, pretože dôveroval Bohu. Urobil tak, aj keď nerozumel všetkému o sľube. Ani on nemal zodpovedané všetky svoje otázky.

Veriť sľubu si vyžadovalo aktívne čakanie. Celý jeho život bol prerušený, keď žil v stanoch a čakal na sľub. Bolo by oveľa jednoduchšie ospravedlniť sa a vrátiť sa domov do Mezopotámie (dnešný Irak). Stále tam býval jeho brat a rodina. Život tam bol pohodlný.

Jeho dôvera v sľub mala prednosť pred bežnými životnými cieľmi – bezpečnosť, pohodlie a pohoda. Mohol neveriť zasľúbeniu, zatiaľ čo stále veril v existenciu Boha. Mohol sa vzdať sľubu a aj tak pokračovať v náboženských aktivitách a dobrých skutkoch. Potom by si zachoval svoje náboženstvo, ale nebola by mu „pripísaná“ spravodlivosť.

Náš príklad

Zvyšok Biblie považuje Abraháma za príklad pre nás. Abrahámova viera v zasľúbenie od Boha a uznanie spravodlivosti je pre nás vzorom . Biblia má ďalšie sľuby, ktoré Boh dáva nám všetkým. Musíme si tiež vybrať, či im budeme dôverovať.

Tu je príklad takéhoto sľubu.

12Tým však, čo ho prijali

a veria v jeho meno,

dal moc stať sa Božími deťmi;

13tí, čo sa nenarodili ani z krvi,

ani z telesnej žiadosti,

ani z vôle muža, ale z Boha.

Ján 1:12-13

Dnes vieme, že zasľúbenie Abrahámovi sa splnilo. Je nepopierateľné, že židovský národ dnes existuje ako národ, ktorý pochádza z Abraháma. Ale ako Abrahám dnes čelíme sľubu, ktorý sa zdá byť nepravdepodobný a vyvoláva určité otázky. Tak ako Abrahám, aj my sa musíme rozhodnúť, či budeme tomuto sľubu dôverovať – alebo nie.

Kto platí za spravodlivosť?

Abrahám ukázal, že Boh dáva spravodlivosť ako dar. Keď dostanete darček, neplatíte zaň – inak to nie je darček. Darcom daru je ten, kto platí. Boh, darca spravodlivosti, bude musieť za spravodlivosť zaplatiť. Ako to On urobí? Uvidíme v našom ďalšom článku .

January 6, 2016April 16, 2025

Nestarnúci prísľub nepovšimnutému mužovi

Dnešné titulky svetových správ sa rýchlo zabudnú, keď sa presunieme k iným zábavám, majstrovstvám alebo politickým udalostiam. Na vrchol jedného dňa sa na druhý deň rýchlo zabudne. V našom predchádzajúcom článku sme videli , že to platilo v starovekom Abrahámovi. Dôležité úspechy, ktoré upútali pozornosť ľudí žijúcich pred 4000 rokmi, sú dnes zabudnuté. Ale sľub ticho vyslovený jednotlivcovi, hoci ho vtedajší svet prehliadal, rastie a stále sa odvíja pred našimi očami. Sľub daný Abrahámovi pred 4000 rokmi sa naplnil. Možno Boh existuje a pôsobí vo svete.

Abrahámova sťažnosť

Prešlo niekoľko rokov odvtedy, čo Boh vyslovil zasľúbenie zaznamenané v Genesis 12 . V poslušnosti sa Abrahám presťahoval do Kanaánu (zasľúbenej zeme) na území dnešného Izraela. K narodeniu sľúbeného syna však nedošlo. Abrahám sa teda začal báť.

1Po týchto udalostiach zaznelo Abrámovi vo videní Hospodinovo slovo:

„Neboj sa, Abrám,

ja som tvoj štít,

tvoja hojná odmena.“

2Abrám povedal: „Pán, Hospodin, čože mi dáš?! Veď odchádzam bezdetný a dedičom môjho domu bude damaský Eliezer.“ 3Abrám ešte dodal: „Veď si mi nedal potomka a môj sluha, narodený v mojom dome, má byť mojím dedičom?

Genezis 15:1-3

Boží prísľub

Abrahám táboril v krajine a čakal na začiatok „Veľkého národa“, ktorý mu Boh zasľúbil. Ale nič sa nestalo. Teraz mal okolo 85 rokov (od jeho presťahovania uplynulo desať rokov). Sťažoval sa Bohu, že nedodržiava svoj sľub. Ich rozhovor pokračoval:

4Hospodin mu však povedal: „On nebude tvojím dedičom. Tvojím dedičom bude ten, čo vyjde z teba.“ 5Vyviedol ho von a povedal mu: „Len sa pozri na nebo a spočítaj hviezdy, ak ich môžeš spočítať,“ a dodal: „Toľko bude tvojho potomstva

Genezis 15:4-5

Boh teda rozšíril svoj počiatočný prísľub vyhlásením, že Abrahám dostane syna, ktorý sa stane ľudom tak nespočetným ako hviezdy na oblohe.

Mapa krajiny Kanaán alebo Svätej zeme, ako je rozdelená medzi dvanásť kmeňov, ktoré Boh zasľúbil Abrahámovi a jeho semenu
^{Bowles, John,Platnosť PD-US vypršala, prostredníctvom Wikimedia Commons}

Abrahámova odpoveď: Večný účinok

Ako by Abrahám reagoval na rozšírené zasľúbenie? Nasleduje veta, ktorú samotná Biblia považuje za jednu zo svojich najdôležitejších viet. Pomáha nám porozumieť Biblii a ukazuje Božie srdce. Veta znie:

6Abrám uveril Hospodinovi a on mu to počítal za spravodlivosť.

Genezis 15:6

Je ľahšie porozumieť, ak nahradíme zámená menami, bude to znieť:

6Abrám uveril Hospodinovi a on mu to počítal za spravodlivosť.

Genezis 15:6

Je to taká malá, jednoduchá veta, ale skutočne významná.

prečo?

Pretože v tejto malej vete Abrahám získava „spravodlivosť“ . Toto je jediná – a jediná – vlastnosť, ktorú potrebujeme, aby sme sa postavili pred Boha.

Kontrola nášho problému: korupcia

Z Božieho pohľadu, hoci nás stvoril na Boží obraz , stalo sa niečo , čo nás skazilo . Biblia hovorí:

2šli bojovať proti Berovi, sodomskému kráľovi, Biršovi, gomorskému kráľovi, Šinábovi, ademskému kráľovi, Šeméberovi, cebojímskemu kráľovi a kráľovi z Bely, čo je Coar. 3Títo všetci sa ako spojenci zhromaždili v údolí Siddím, kde je teraz Soľné more.

Genezis 14:2-3

Naša korupcia má za následok, že nerobíme to, čo je dobré – spôsobuje prázdnotu a smrť. (Ak o tom pochybujete, prečítajte si titulky svetových správ a pozrite sa, čo ľudia robili posledných 24 hodín.) Výsledkom je, že sme oddelení od Spravodlivého Boha, pretože nám chýba spravodlivosť.

Naša skazenosť odpudzuje Boha rovnakým spôsobom, akým by sme sa my držali ďalej od tela mŕtveho potkana. Nechceli by sme sa k tomu priblížiť. Takže slová proroka Izaiáša v Biblii sa napĺňajú.

6Nikto nevzýva tvoje meno,

neprebúdza sa, aby sa pripútal k tebe,

lebo si pred nami skryl svoju tvár

a nechal si nás v moci našich vín.

Izaiáš 64:6

Abrahám a spravodlivosť

Ale tu v rozhovore medzi Abrahámom a Bohom nájdeme Boha, ktorý vyhlasuje, že Abrahám získal „spravodlivosť“, takú, akú Boh prijíma. To bola pravda, aj keď Abrahám nebol bez hriechu. Čo teda Abrahám ‚ urobil ‘, aby získal túto spravodlivosť? Jednoducho hovorí, že Abrahám ‘veril’ .

To je všetko?!

Snažíme sa získať spravodlivosť tým, že robíme toľko vecí, ale tento muž, Abrahám, ju získal jednoducho tým, že „uveril“ .

Čo však znamená veriť ? A čo to má spoločné s vašou a mojou spravodlivosťou? Ďalej to preberieme .

January 5, 2016April 16, 2025

Starodávna cesta, ktorá nás dnes ovplyvňuje

Aj keď je Izrael malá krajina, je vždy v správach. Správy pokračujú v správach o Židoch, ktorí sa sťahujú do Izraela, o technológii tam vynájdenej, ale aj o konfliktoch, vojnách a napätí s okolitými ľuďmi.

prečo?

Pohľad do histórie Izraela v knihe Genezis of Bible odhaľuje, že pred 4000 rokmi sa muž, dnes veľmi známy, vybral na táborenie do tejto časti sveta. Biblia hovorí, že jeho príbeh ovplyvňuje našu budúcnosť.

Tento staroveký muž je Abrahám (tiež známy ako Abram). Biblia zaznamenáva prvé Božie kroky pri napĺňaní svojho prvotného zasľúbenia , ktoré urobil s Abrahámom.

Zasľúbenie Abrahámovi

Boh dal Abrahámovi sľub:

2Urobím z teba veľký národ,

požehnám ťa,

zvelebím tvoje meno.

Buď požehnaním!

3Požehnám tých, čo teba žehnajú

a tých, čo tebe zlorečia, prekľajem.

V tebe budú požehnané

všetky pokolenia zeme.“

Genezis 12:2-3

Abrahámovo meno sa stalo Veľkým

Niektorí sa dnes pýtajú, či existuje osobný Boh, ktorý sa dostatočne stará o to, aby pomohol našim nepokojným životom a dal nám nádej. V tomto účte môžeme otestovať túto otázku. Boh tu dal prísľub konkrétnej osobe, ktorého časti si dnes môžeme overiť. Správa zaznamenáva, že PÁN Abrahámovi priamo sľúbil, že ‚urobím tvoje meno veľkým‘. Žijeme v 21. storočí – o 4000 rokov neskôr. Dnes je meno Abrahám jedným z celosvetovo najuznávanejších mien starovekej histórie. Židia a Arabi dnes od neho odvodzujú svoj pôvod. Nedávny mierový plán podporovaný USA, ktorý mení geopolitiku Blízkeho východu, Abraham Accords , bol pomenovaný po ňom. Tento sľub sa doslova , historicky a overiteľne splnil.

Zvitky od Mŕtveho mora obsahujú najstaršie rukopisy Biblie . Datujú sa do obdobia 200-100 pred Kristom. To znamená, že tento sľub bol napísaný najneskôr dávno predtým, ako sa meno „Abraham“ stalo známym mimo židovského národa. Splnenie nenastalo tak, že by sa to jednoducho zapísalo potom, čo sa meno Abraháma stalo známym.

… prostredníctvom svojho veľkého národa

Rovnako úžasné je, že Abrahám vo svojom živote skutočne neurobil nič pozoruhodné. Nedosiahol nič, čo by za normálnych okolností urobilo meno človeka „veľkým“. Nenapísal nič mimoriadne. Abrahám nepostavil nič pozoruhodné. Neviedol armádu s pôsobivými vojenskými schopnosťami. Nebol ani štátnik, ani učiteľ. Abrahám ani nevládol v kráľovstve. V skutočnosti nerobil nič okrem tábora na svojej ceste, modlil sa na púšti a potom mal syna.

^{_{Distant Shores Media/Sweet Publishing, CC BY-SA 3.0, prostredníctvom Wikimedia Commons}}

Ak by ste žili v Abrahámových časoch a predpovedali, koho si budú najviac pamätať o tisícky rokov neskôr, stavili by ste na to, že na vtedajších kráľov, generálov, bojovníkov alebo dvorných básnikov, ktorí žili vtedy, si budeme pamätať aj dnes. Ale ich mená sú všetky zabudnuté. Ale muž, ktorému sa len tak tak podarilo mať rodinu v divočine, je známy po celom svete. Jeho meno je skvelé len preto, že národ (národy), ktoré splodil, viedol záznamy o jeho účte. Potom sa jednotlivci a národy, ktoré z neho pochádzajú, stali veľkými. Presne tak to Boh zasľúbil už dávno („urobím z teba veľký národ… urobím veľké tvoje meno“). Nikto iný v celej histórii nie je taký známy len vďaka potomkom, ktorí pochádzajú od neho, a nie vďaka veľkým úspechom v jeho vlastnom živote.

**…Skrze Vôľu Sľubovateľa**

A ľudia, ktorí dnes pochádzajú z Abraháma – Židia – nikdy neboli v skutočnosti národom, ktorý si zvyčajne spájame s veľkosťou. Nepostavili veľké architektonické stavby ako pyramídy Egypťanov. Nepísali filozofiu ako Gréci, ani spravovali vzdialené kolónie ako Briti. Všetky tieto národy dosiahli svoje úspechy ako svetové impériá rozširujúce svoje rozsiahle hranice prostredníctvom mimoriadnej vojenskej sily.

Ale Židia nikdy nedosiahli takú veľkú cisársku moc. Veľkosť židovského národa je väčšinou spôsobená Zákonom a Knihou (Bibliou), ktoré zrodili; od niektorých pozoruhodných jednotlivcov, ktorí pochádzali z ich národa; a že prežili tieto tisíce rokov ako odlišná a trochu odlišná skupina ľudí. Ich veľkosť nie je v skutočnosti spôsobená tým, čo urobili, ale skôr tým, čo bolo urobené im a prostredníctvom nich.

„Chcem“ vtlačené do histórie

Teraz sa pozrite na Osobu, ktorá sa chystala uskutočniť tento sľub. Tam je čiernobielo opakovane napísané, že „budem…“. Jedinečný spôsob, akým sa ich veľkosť v dejinách prejavila, opäť pozoruhodne zapadá do tohto vyhlásenia, že to bude Stvoriteľ, kto to urobí, a nie nejaká vrodená schopnosť, dobytie alebo sila tohto „národa“. Pozornosť médií, ktorá sa dnes vo svete venuje udalostiam v Izraeli, modernom židovskom národe, je toho príkladom. Neustále počúvate o novinkách v Singapure, Nórsku, Papui Novej Guinei, Bolívii alebo Stredoafrickej republike? Ale Izrael, podobne veľký ako tieto s 9 miliónmi, je neustále a pravidelne v titulkoch svetových správ.

Ľudské udalosti nemajú pre Židov vopred stanovené predsudky. História sa mohla odvíjať toľkými rôznymi cestami. Zamyslite sa nad pravdepodobnosťou, že tento sľub nejakým spôsobom zlyhal. Ale namiesto toho sa to rozvinulo a pokračuje, ako to bolo vyhlásené pred tisíckami rokov. Možno, že sila a autorita tohto prastarého Sľubovateľa dokáže preniknúť do zmätku, ktorý riadi naše životy.

Cesta, ktorá stále otriasa svetom

Biblia potom hovorí, že „Abram odišiel, ako mu povedal Pán“ (v. 4). Začal cestu zobrazenú na mape, ktorá stále tvorí históriu.

Abrahámova dlhá cesta by bola vykonaná pešo popri karaváne ľudí, majetku a dobytka_{^{Clevelandské múzeum umenia,Platnosť PD-US vypršala, prostredníctvom Wikimedia Commons}}

Požehnanie pre nás

Táto cesta siaha ďaleko za Abraháma a jeho fyzických potomkov. Požehnanie nebolo len pre Abraháma, pretože to tiež hovorí

skrze teba budú požehnané všetky národy na zemiv. 4

Toto by sme vás a ja mali vziať na vedomie. Bez ohľadu na vašu národnosť; bez ohľadu na vaše náboženstvo; Či ste bohatý alebo chudobný, zdravý alebo chorý, vzdelaný alebo nie – „ všetky národy na zemi “ musia zahŕňať aj vás. Tento prísľub požehnania zahŕňa všetkých žijúcich od tých čias až dodnes – čo znamená vás. Ako? kedy? Aké požehnanie? Keď budeme nasledovať správu o Abrahámovi, lepšie pochopíme.

Práve sme si historicky a doslova overili, že prvá časť Zasľúbenia Abrahámovi sa naplnila. Nemáme potom dôvod veriť, že prísľub tebe a mne sa tiež neaktivuje? Keďže ho môžeme vidieť v prevádzke aj o 4000 rokov neskôr, vieme, že tento prísľub siaha do celej histórie. Ale musíme to odomknúť – aby sme porozumeli Prísľubu, vedeli, ako sa nás môže „dotknúť“. Zistíme to, keď budeme pokračovať v nasledovaní správy o Abrahámovi. Ukazuje vzor, ktorý môžeme nasledovať. Toto vidíme ďalej .