Ježiš mal kritikov, ktorí spochybňovali jeho autoritu. Odpovedal im tak, že ukázal na prorokov, ktorí prišli predtým, a tvrdil, že predpovedali jeho život. Tu je jeden príklad, keď Ježiš povedal svojim kritikom:

39Skúmate Písma, lebo si myslíte, že v nich máte večný život, a práve ony svedčia o mne.

Ján 5:39

Inými slovami, Ježiš tvrdil, že bol prorokovaný v Starom zákone, ktorý ho predbehol o stovky rokov. Starozákonní proroci tvrdili, že ich spisy inšpiroval Boh. Keďže žiadny človek nemôže s istotou predpovedať stovky rokov do budúcnosti, Ježiš to tvrdil ako dôkaz, aby si overil, či skutočne prišiel podľa Božieho plánu alebo nie. Pomocou tohto testu môžeme zistiť, či Boh existuje a či hovorí. Starý zákon, nezmenený a starší ako Ježiš o stovky rokov , je nám k dispozícii, aby sme si túto istú otázku sami preskúmali a zvážili.

Najprv nejaká recenzia. Už začiatok Starého zákona naznačoval Ježišov príchod . Potom Abrahámova obeta predpovedala miesto, kde mal byť Ježiš obetovaný, zatiaľ čo Veľká noc predpovedala deň v roku, kedy sa to stane . Videli sme, že Žalm 2 inauguroval titul ‘Kristus’, aby predpovedal prichádzajúceho Kráľa. Tým sa to však neskončilo. Neskorší proroci predložili ďalšie prorocké témy. Izaiáš (750 pred n. l.) začal tému, ktorú neskôr rozvinuli proroci – tému prichádzajúcej odbočky .

Izaiáš a ratolesť

Obrázok nižšie zobrazuje Izaiáša v historickej časovej osi s niektorými ďalšími pisateľmi Starého zákona.

Časová os ukazuje, že Izaiáš napísal svoju knihu v období Dávidovej kráľovskej dynastie (1000 – 600 pred Kristom). V tom čase (asi 750 pred Kristom) bola dynastia a kráľovstvo skorumpované. Izaiáš prosil, aby sa Kráľovia vrátili späť k Bohu a praxi a duchu mojžišovského zákona . Ale Izaiáš vedel, že Izrael nebude činiť pokánie. Tak tiež prorokoval jej zničenie a zánik kráľovskej dynastie.

Použil špecifickú metaforu alebo obraz pre kráľovskú dynastiu, pričom ju zobrazil ako veľký strom. Tento strom mal vo svojom koreni Jesseho, otca kráľa Dávida. Na Jesseho začala dynastia Dávidom a od jeho nástupcu Šalamúna strom ďalej rástol a rozvíjal sa.

Najprv strom, potom peň, potom konár

Izaiáš napísal, že Boh čoskoro vyrúbe túto „stromovú“ dynastiu a zredukuje ju na peň. Takto začal obraz stromu, ktorý potom zmenil na hádanku pňa a konára:

1Z Izajovho pňa vzíde ratolesť

a z jeho koreňov vyrastie výhonok.

2Spočinie na ňom duch Hospodina,

duch múdrosti a rozumu,

duch rady a sily,

duch poznania a Hospodinovej bázne.

Izaiáš 11:1-2

K vyrúbaniu tohto „stromu“ došlo asi 150 rokov po Izaiášovi, okolo roku 600 pred Kristom. Potom Babylončania dobyli Jeruzalem a odvliekli jeho ľud do vyhnanstva (červené obdobie na časovej osi vyššie) . Jesse bol otcom kráľa Dávida, a tak bol koreňom Dávidovej dynastie. „Jesseho peň“ bol teda metaforou nadchádzajúceho rozbitia Dávidovej dynastie.

Vetva: Príchod ‘ho’ od Dávida s múdrosťou

Ale toto proroctvo sa pozeralo aj ďalej do budúcnosti, než len na zrezanie kráľov. Izaiáš predpovedal, že „peň“ bude vyzerať mŕtvy, ako to robia pne. Napriek tomu sa jedného dňa v ďalekej budúcnosti z toho pňa vynorí výhonok, známy ako Vetva . Niektoré stromy majú túto schopnosť vysielať výhonky z pňov. Izaiáš použil tento prirodzený proces, aby nám pomohol predstaviť si, ako príde Odnož . Izaiáš hovorí o tejto vetve ako o „jeho“ , takže Izaiáš hovorí o konkrétnom mužovi, ktorý pochádza z Dávidovej línie po páde dynastie. Tento muž by mal také vlastnosti múdrosti, moci a vedomostí, že by na ňom spočíval samotný Duch Boží.

Ježiš … ‘on’ od Dávida, ktorý má múdrosť

Ježiš vyhovuje požiadavke prísť „z pňa Izaiho“, keďže Izai a Dávid boli jeho predkami . To, čo robí Ježiša veľmi nezvyčajným, je múdrosť a pochopenie, ktoré mal. Jeho dôvtip, rozvaha a prehľad v jednaní s oponentmi a žiakmi odvtedy stále imponujú kritikom aj nasledovníkom. Jeho moc v evanjeliách prostredníctvom zázrakov je nepopierateľná. Človek sa môže rozhodnúť im neveriť; ale nemožno ich ignorovať. Ježiš zodpovedá vlastnostiam výnimočnej múdrosti a moci, o ktorej Izaiáš predpovedal, že jedného dňa príde z tejto vetvy .

Jeremiáš a Vetva

Izaiáš položil týmto proroctvom znamenie v histórii. Tým sa to však neskončilo. Jeho smerovník je len prvým z niekoľkých znamení. Jeremiáš, žijúci asi 150 rokov po Izaiášovi, keď bola Dávidova dynastia skutočne vyrúbaná pred jeho očami, napísal:

5„Hľa, prídu dni,“ znie výrok Hospodina,

„že vzbudím Dávidovi spravodlivý výhonok.

Bude panovať ako kráľ,

bude si múdro počínať

a v krajine bude konať podľa práva.

6Za jeho dní Júda dosiahne spásu,

Izrael bude bývať v bezpečí.

Toto je meno, ktorým sa budú volať:

‚Hospodin je naša spravodlivosť.‘

Jeremiáš 23: 5-6

Jeremiáš rozširuje tému odbočky o Dávidovej dynastii, ktorú začal Izaiáš pred 150 rokmi. Pobočka bude kráľom, ktorý bude vládnuť. Ale presne toto hovorí proroctvo Žalmu 2 o prichádzajúcom Synovi Božom / Kristovi / Mesiášovi . Je možné, že ratolesť a Boží Syn sú jedno a to isté?

Vetva: Hospodin, naša spravodlivosť

Ale ako sa má volať táto pobočka ? Bol by nazývaný ‘PÁN’, ktorý bude aj ‘našou’ (to je – my ľudia) Spravodlivosť . Ako sme videli u Abraháma, problémom pre ľudí je, že sme „skazení“ , a preto potrebujeme „spravodlivosť“. Jeremiáš tu pri opise Vetvy naznačuje, že v budúcnosti ľudia dostanú svoju potrebnú „spravodlivosť“ od PÁNA – samotného YHWH. (YHWH je meno pre Boha v Starom zákone). Ale ako by sa to dalo urobiť? Zachariáš vypĺňa ďalšie podrobnosti, keď sa ďalej rozvíja o Prichádzajúcej vetve . Dokonca predpovedá meno Ježiš – na ktoré sa pozrieme ďalej.